Muzeum „Garaż” opublikowało nowe tłumaczenie klasycznego dzieła Edwarda W. Saida „Orientalizm”. W centrum uwagi autora badania znajduje się genealogia europejskiej myśli o „Wschodzie”, funkcjonowanie tego umysłowego konceptu i jego związek z rzeczywistością. Autor szczegółowo charakteryzuje możliwe źródła tego konceptu, poruszając...
problem „kanonu”. Główny nacisk jego rozważań koncentruje się na skomplikowanych relacjach trzech struktur: władzy, wiedzy akademickiej i sztuki w rozważaniach i działaniach różnych działaczy polityki, nauki i literatury w XIX wieku. Said dowodzi, że intertekstualna interakcja ukształtowała ideę („platońska istota”) „Wschodu” – obraz, który tylko umacniał się z pokolenia na pokolenie jako przeciwstawnym idei „nas” (Europejczyków). To przeciwstawienie było związane z podporządkowaniem terytoriów, koniecznością mówienia „za” skolonizowane narody, formułując swoje „zasady gry” ze strony metropolii i ich przedstawicieli. Wszystkie te idee znajdowały odzwierciedlenie w rzeczywistości – w wojnach, kolonialnych podbojach, działalności kolonialnych administracji, a później także w realizacji dużych projektów strategicznych, na przykład w budowie kanału Sueskiego. Autor znajduje związek tych idei z jego współczesnym światem, na przykład z amerykańską polityką na Bliskim Wschodzie. Książka Saida stała się podstawą do przemyślenia podejść do historii, kultury, sztuki krajów Azji i Afryki, rewizji istniejącej wiedzy oraz pojawienia się nowych obszarów analizy akademickiej.
Muzeum „Garaż” opublikowało nowe tłumaczenie klasycznego dzieła Edwarda W. Saida „Orientalizm”. W centrum uwagi autora badania znajduje się genealogia europejskiej myśli o „Wschodzie”, funkcjonowanie tego umysłowego konceptu i jego związek z rzeczywistością. Autor szczegółowo charakteryzuje możliwe źródła tego konceptu, poruszając problem „kanonu”. Główny nacisk jego rozważań koncentruje się na skomplikowanych relacjach trzech struktur: władzy, wiedzy akademickiej i sztuki w rozważaniach i działaniach różnych działaczy polityki, nauki i literatury w XIX wieku. Said dowodzi, że intertekstualna interakcja ukształtowała ideę („platońska istota”) „Wschodu” – obraz, który tylko umacniał się z pokolenia na pokolenie jako przeciwstawnym idei „nas” (Europejczyków). To przeciwstawienie było związane z podporządkowaniem terytoriów, koniecznością mówienia „za” skolonizowane narody, formułując swoje „zasady gry” ze strony metropolii i ich przedstawicieli. Wszystkie te idee znajdowały odzwierciedlenie w rzeczywistości – w wojnach, kolonialnych podbojach, działalności kolonialnych administracji, a później także w realizacji dużych projektów strategicznych, na przykład w budowie kanału Sueskiego. Autor znajduje związek tych idei z jego współczesnym światem, na przykład z amerykańską polityką na Bliskim Wschodzie. Książka Saida stała się podstawą do przemyślenia podejść do historii, kultury, sztuki krajów Azji i Afryki, rewizji istniejącej wiedzy oraz pojawienia się nowych obszarów analizy akademickiej.
Bądź pierwszym, który dowie się o naszych aktualnych rabatach, ofertach i nowych produktach!
Check icon
Dodano do koszyka
Check icon
Dodałeś do ulubionych
Wyprzedane
Produkt jest obecnie niedostępny na magazynie.
Dostępny
Produkt dostępny na magazynie. Dokładny termin dostawy otrzymasz od operatora po potwierdzeniu zamówienia.
Na zamówienie
Produkt dostarczany jest bezpośrednio od wydawnictwa. Realizacja zamówienia trwa do 14 dni, dokładny termin dostawy otrzymasz od operatora po potwierdzeniu zamówienia.