Rahu mõtlemine. Kuidas Epikuri õpetus aitab elada kaasaegses maailmas

• Räägib, miks epikureismi filosoofiat on läbi aegade valesti mõistetud.

• Selgitab, kuidas ümbritseva maailma tundmine aitab vabaneda ärevusest ja hirmudest.

• Veennud, et mõnikord piisab õnnest lihtsalt juustupoti olemasolust.

Ajalugu ei olnud heatahtlik Vana-Kreeka filosoof Epikuri suhtes: vähesed mõtlejad on olnud nii moonutatud. Juba sajandeid kutsutakse epikurealasteks liigsööjaid, hedoniste, kes armastavad elada oma naudingute nimel - ja see kõik sellepärast, et filosoof pidas elu kõrgeimaks hüveks naudingu. Kuid mis see tegelikult oli, millele Epikur viitas, julgustades inimesi rahulduma vähesega ja näidates oma õpilastele teed vaimsele rahule? Inglise filosoofi John Sellarsi raamat räägib tõeliselt ja lihtsalt tetrafarkosest - epikurealsest õpetusest, mis ravib ärevust ja hirme ning põhineb atomistlikul teoorial.

Tsitaadid

"Üks viis nautimise hindamiseks on mitte kuritarvitada seda, isegi kui selline võimalus on olemas. Tundub, et elus ei tee paha teatud annus askeetlikkust. See ei tähenda, et me peaksime end alati naudingutest ilma jätma. Vastupidi, me mõõdame oma tarbimist, et õigesti hinnata liialduste väärtust, kui need on olemas. Probleem ei ole mitte naudingutes endis, vaid pigem selles, et neid võetakse iseenesestmõistetavalt."

 "Arusaamine, et elu parimad rõõmud on meile täiesti tasuta just sõprade läbi, toetab ainult meie iseseisvust ja vabadust. Rääkides sõpruse toovast naudingust, loobus Epikur isegi oma mõõdukast kõneviisist ja erilisel hetkel kirjutas:
"Jumal ei sisenda hirmu,

surm ei tekita ohtu,

hea on kergesti saavutatav,

kurjus on kergesti talutav."

 "Epikur pidas meteoroloogiat eriti tähtsaks aineks, uskudes, et see aitab saavutada õnnelikku elu. Ta ütles, et taevaste nähtuste teadus ei teeninud mingit muud eesmärki, kui rahu saavutamine, kui ta kirjutas. Kui me sihime seda, peame me aru saama, kuidas asjad tegelikult on, mitte toetuma eeldustele või eelarvamustele."

 "Selle õpetuse peamine idee seisneb selles, et paljud meie hirmud ja mured tulenevad puudulikest või valeandmetest selle kohta, kuidas maailm on korraldatud. Looduse uurimisel mõistame, et kõik, mis universumis toimub, on tavapäraste füüsikaliste protsesside tulemus. Ei ole traagikat, ei ole õnnetusi, ei ole karistusi; on ainult emotsioonituv aine liikumine, mis iseenesest ei esinda midagi hirmuäratavat."