Die Legende vom Gral

Emma Jung (1882–1955), die Frau des Gründers der analytischen Psychologie Carl Gustav Jung, und Marie-Louise von Franz (1915–1998), seine langjährige Gefährtin und engste Kollegin, haben mehr als 30 Jahre an diesem Buch gearbeitet. Aus jungianischer Sicht untersuchen beide Forscherinnen das... umfangreiche Material der Legenden vom Gral. Ähnlich wie die tiefe Symbolik der Alchemie schildern diese folkloristischen Fantasien und ihre Symbolik essentielle, unbewusste psychische Prozesse. Im Fokus der Aufmerksamkeit der Autorinnen steht vor allem das Werk des mittelalterlichen französischen Dichters Chrétien de Troyes, der als Erfinder des höfischen Romans und Compiler der ältesten bekannten Kompilation über den Gral gilt. Der Glaube an das magische Artefakt, das Gesundheit und Wohlstand gewährt und in einem schwer zugänglichen Land in einer verborgenen Burg des schwerkranken Königs verborgen ist, zieht seit nunmehr acht Jahrhunderten ungebrochenes Interesse einer breiten Öffentlichkeit an. Das archetypische Motiv der Schatzsuche tritt hier in ein wunderliches Wechselspiel mit dem Drama des Kreuzweges des Sohnes Gottes: Der Überlieferung nach stellt der heilige Gral den Gefäß dar, in dem Joseph von Arimathäa das vergossene Blut von Jesus Christus sammelte. Somit beleuchtet die Erzählung vom Gral nicht nur grundlegende menschliche Probleme, sondern auch tragische Ereignisse, die den Hintergrund der christlichen Kultur prägen. Durch diese paradoxe Synthese bleibt die Geschichte von Rittern, die durstig aus dem wunderbaren Kelch trinken wollen, bis heute ein lebendes literarisches Phänomen.