Aphoristische Literatur hat tiefe Wurzeln in der klassischen Kultur Chinas. Der östlichen Philosophie ist im Allgemeinen die Schärfe der Form eigen, die den Gedanken in eine Art Kristall fasst, der in vielschichtigen Facetten von Bedeutungen, Bildern, Situationen und Perspektiven schimmert....
Malerische, poetisch-paradoxale daoistische Koans, die unermesslich in ihrer Unausgesprochenheit sind, buddhistische Fabeln, das Erbe konfuzianischer Gelehrter, formuliert in der Form von geradlinigen, komprimierten Maximen, stellen nicht nur leuchtende Beispiele der Aphoristik dar, sondern bilden die Grundlage eines reichhaltigen Komplexes von geistig-moralischen Wahrheiten des alten China. In diese Ausgabe wurden vollständige Texte und Fragmente literarischer Denkmäler des alten China aufgenommen: „Die Wacht ohne Tore“ von Umeng, „Der Geschmack der Wurzeln“ von Hong Zicheng und „Die transparenten Schatten der Träume“ von Zhang Chao, Auszüge aus der Sammlung „Die Tafeln des Azursteins“ und andere Werke.
Aphoristische Literatur hat tiefe Wurzeln in der klassischen Kultur Chinas. Der östlichen Philosophie ist im Allgemeinen die Schärfe der Form eigen, die den Gedanken in eine Art Kristall fasst, der in vielschichtigen Facetten von Bedeutungen, Bildern, Situationen und Perspektiven schimmert. Malerische, poetisch-paradoxale daoistische Koans, die unermesslich in ihrer Unausgesprochenheit sind, buddhistische Fabeln, das Erbe konfuzianischer Gelehrter, formuliert in der Form von geradlinigen, komprimierten Maximen, stellen nicht nur leuchtende Beispiele der Aphoristik dar, sondern bilden die Grundlage eines reichhaltigen Komplexes von geistig-moralischen Wahrheiten des alten China. In diese Ausgabe wurden vollständige Texte und Fragmente literarischer Denkmäler des alten China aufgenommen: „Die Wacht ohne Tore“ von Umeng, „Der Geschmack der Wurzeln“ von Hong Zicheng und „Die transparenten Schatten der Träume“ von Zhang Chao, Auszüge aus der Sammlung „Die Tafeln des Azursteins“ und andere Werke.
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