Yamas und Niyamas im Yoga. Prinzipien des spirituellen Lebens
Der Weise Patanjali bestätigte Yoga als Disziplin der acht Praktiken, oder Ashtanga-Yoga. Ashtanga-Yoga besteht aus drei Hauptgruppen. Die ersten beiden Praktiken sind Yama und Niyama. Zusammen bilden sie die moralische Grundlage des Verhaltens des Übenden. Yamas (Beschränkungen) und Niyamas (Gelübde)...
entwickeln ein ethisches Verhalten zum Erreichen spiritueller Ziele. Die zweite Gruppe besteht aus äußeren Praktiken, die Asanas, Pranayama und Pratyahara umfassen. Diese Gruppe ist bekannt als Hatha-Yoga. Diese Praktiken konzentrieren sich hauptsächlich auf körperliche Disziplinen. Sie stärken den Körper, erhöhen die Lebensenergie und beruhigen den Geist. Die dritte Gruppe ist bekannt als Raja-Yoga, das aus den inneren Praktiken Dharana, Dhyana und Samadhi besteht. Die Praxis des Raja-Yoga ist eine Praxis der mentalen Konzentration, die notwendig ist, um den Zustand des Überbewusstseins oder Samadhi zu erreichen. Diejenigen, die beabsichtigen, den Weg der spirituellen Erleuchtung zu gehen, müssen zunächst Körper, Geist und Herz, die Wohnstätten des Geistes, reinigen.
Der Weise Patanjali bestätigte Yoga als Disziplin der acht Praktiken, oder Ashtanga-Yoga. Ashtanga-Yoga besteht aus drei Hauptgruppen. Die ersten beiden Praktiken sind Yama und Niyama. Zusammen bilden sie die moralische Grundlage des Verhaltens des Übenden. Yamas (Beschränkungen) und Niyamas (Gelübde) entwickeln ein ethisches Verhalten zum Erreichen spiritueller Ziele. Die zweite Gruppe besteht aus äußeren Praktiken, die Asanas, Pranayama und Pratyahara umfassen. Diese Gruppe ist bekannt als Hatha-Yoga. Diese Praktiken konzentrieren sich hauptsächlich auf körperliche Disziplinen. Sie stärken den Körper, erhöhen die Lebensenergie und beruhigen den Geist. Die dritte Gruppe ist bekannt als Raja-Yoga, das aus den inneren Praktiken Dharana, Dhyana und Samadhi besteht. Die Praxis des Raja-Yoga ist eine Praxis der mentalen Konzentration, die notwendig ist, um den Zustand des Überbewusstseins oder Samadhi zu erreichen. Diejenigen, die beabsichtigen, den Weg der spirituellen Erleuchtung zu gehen, müssen zunächst Körper, Geist und Herz, die Wohnstätten des Geistes, reinigen.
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