Das polemische Essay von Jalal Al-e Ahmad (1923–1969) erlangte weltweite Bekanntheit und wurde in viele Sprachen übersetzt. Darin werden die inneren Probleme Irans durch die Linse der ungleichen Beziehung des Landes zum Westen betrachtet. Der Begriff „Gharbzadagi“ – wörtlich ins...
Deutsche als „Niederlage durch den Westen“ übersetzt – wurde von Al-e Ahmad vom iranischen Denker Ahmad Fardid übernommen und erhielt die Bedeutung, die grundlegend wurde – die technologische, kulturelle und ideologische Abhängigkeit Irans vom Westen. Dieses Essay wird fälschlicherweise als islamistischer Text interpretiert, jedoch kritisiert „Gharbzadagi“ den Kolonialismus, aber nicht den Fortschritt an sich. In unseren Tagen, in denen der Konflikt zwischen den Ideologien des Globalismus und Antiglobalismus nicht an Relevanz verliert und die Fragen nach der postkolonialen nationalen Identität sensibel bleiben, wird Al-e Ahmads Arbeit ein breites Publikum interessieren.
Das polemische Essay von Jalal Al-e Ahmad (1923–1969) erlangte weltweite Bekanntheit und wurde in viele Sprachen übersetzt. Darin werden die inneren Probleme Irans durch die Linse der ungleichen Beziehung des Landes zum Westen betrachtet. Der Begriff „Gharbzadagi“ – wörtlich ins Deutsche als „Niederlage durch den Westen“ übersetzt – wurde von Al-e Ahmad vom iranischen Denker Ahmad Fardid übernommen und erhielt die Bedeutung, die grundlegend wurde – die technologische, kulturelle und ideologische Abhängigkeit Irans vom Westen. Dieses Essay wird fälschlicherweise als islamistischer Text interpretiert, jedoch kritisiert „Gharbzadagi“ den Kolonialismus, aber nicht den Fortschritt an sich. In unseren Tagen, in denen der Konflikt zwischen den Ideologien des Globalismus und Antiglobalismus nicht an Relevanz verliert und die Fragen nach der postkolonialen nationalen Identität sensibel bleiben, wird Al-e Ahmads Arbeit ein breites Publikum interessieren.
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