Angst und Zittern

S. Kierkegaard - einer der Begründer der Philosophie des 20. Jahrhunderts, Vorläufer des Existenzialismus. In das Zentrum seiner philosophischen Überlegungen stellt Kierkegaard das Problem des individuellen Seins - des einzigen und einzigartigen - Menschen und tritt gegen allgemeine und objektive Grundlagen des menschlichen Daseins ein. Der Mensch ist, laut Kierkegaard, im Gegensatz zum Tier keinGattungs-, sondern ein existierendes Wesen. In diesem Paradigma analysiert der Philosoph drei Sphären des menschlichen Daseins - ästhetische, ethische, religiöse. Historisch ist die erste Stufe die ästhetische, wenn der Mensch von Genüssen übermannt wird, von Leidenschaften besessen ist, wenn er zum Gefangenen seiner eigenen Bestrebungen wird. Das Resultat davon ist Sättigung und das Gefühl der Sinnlosigkeit des Daseins, begleitet von Verzweiflung. Die zweite Lebensstufe des Menschen - die ethische, die der ästhetischen entgegensteht. Ihre Grundlage ist das Bewusstsein der Verantwortung und Pflicht jedes Menschen gegenüber seinen Mitmenschen, gegenüber der Menschheit. Das Hauptanliegen für den Menschen wird die Forderung, er selbst zu werden. Die dritte Stufe der Entwicklung des Menschen, die den ersten beiden entgegensteht, ist die religiöse. Der Glaube - die höchste Leidenschaft im Menschen. Wahrscheinlich wird es in jeder Generation viele Menschen geben, die nicht einmal bis dorthin gelangen, aber es wird keinen geben, der weiter gehen könnte... Doch auch derjenige, der noch nicht zum Glauben gelangt ist, findet im Leben genügend Aufgaben, und bei ehrlicher Auseinandersetzung damit wird sein Leben nicht fruchtlos bleiben, auch wenn es sich nicht mit dem Leben derer vergleichen lässt, die das Größte - den GLAUBEN - verstanden und erlangt haben. Der Glaube ist die Grundlage der höchsten Stufe der Entwicklung des Menschen, das heißt der Stufe der Existenz. Die Erforschung der Quelle des Glaubens, seiner Spezifik - das ist die Aufgabe des Traktats Angst und Zittern. Kierkegaard wählt die biblische Figur des Glaubensritters - Abraham - als Hauptfigur und versucht, Abrahams Existenz und seine Taten mit dem Herzen zu zeigen. Die Betrachtung des Glaubens, den Abraham verkörpert, ermöglicht es, seine unverwechselbare Einzigartigkeit zu erkennen, die das Wunder trägt.