Die Kreativität von François Rabelais und die Volkskultur des Mittelalters und der Renaissance
Vergriffen
In dem zur Lektüre angebotenen Buch des herausragenden russischen Philologen und Denkers M. M. Bachtin wird der Roman von François Rabelais «Gargantua und Pantagruel» zum Ausgangspunkt der Autorüberlegungen über die Natur des Komischen und seine Ausprägungen in verschiedenen Gattungen und...
Sprachstilen, über die Formen und Funktionen der Körperlichkeit, die für die Volkskultur des Mittelalters und der Renaissance charakteristisch sind. Der Autor entwickelt die Theorie der niederigen Lachkultur, die in den erwähnten Epochen der «ernsten» offiziellen Kultur entgegenstand, die von einem karnevalesken «Pathos des Wandels und der Erneuerung» durchdrungen war, einem «Bewusstsein der fröhlichen Relativität der herrschenden Wahrheiten und Mächte», und den Volksglauben an die ständige Erneuerung des Lebens widerspiegelte, der dem Menschen ermöglicht, die Verbundenheit mit dem Universum zu spüren (Konzeption des «grotesken kollektiven Körpers»). Die 1940 vollendete und ein Vierteljahrhundert später, 1965, veröffentlichte Monografie von Bachtin bestimmte die Entwicklung der Weltliteraturwissenschaft für Jahrzehnte. Ihre Veröffentlichung in dieser Ausgabe wird durch den Artikel «Rabelais und Gogol» ergänzt, der nicht in den Haupttext der Studie aufgenommen wurde und zusätzliches Licht auf ihre Schlüsselideen wirft.
In dem zur Lektüre angebotenen Buch des herausragenden russischen Philologen und Denkers M. M. Bachtin wird der Roman von François Rabelais «Gargantua und Pantagruel» zum Ausgangspunkt der Autorüberlegungen über die Natur des Komischen und seine Ausprägungen in verschiedenen Gattungen und Sprachstilen, über die Formen und Funktionen der Körperlichkeit, die für die Volkskultur des Mittelalters und der Renaissance charakteristisch sind. Der Autor entwickelt die Theorie der niederigen Lachkultur, die in den erwähnten Epochen der «ernsten» offiziellen Kultur entgegenstand, die von einem karnevalesken «Pathos des Wandels und der Erneuerung» durchdrungen war, einem «Bewusstsein der fröhlichen Relativität der herrschenden Wahrheiten und Mächte», und den Volksglauben an die ständige Erneuerung des Lebens widerspiegelte, der dem Menschen ermöglicht, die Verbundenheit mit dem Universum zu spüren (Konzeption des «grotesken kollektiven Körpers»). Die 1940 vollendete und ein Vierteljahrhundert später, 1965, veröffentlichte Monografie von Bachtin bestimmte die Entwicklung der Weltliteraturwissenschaft für Jahrzehnte. Ihre Veröffentlichung in dieser Ausgabe wird durch den Artikel «Rabelais und Gogol» ergänzt, der nicht in den Haupttext der Studie aufgenommen wurde und zusätzliches Licht auf ihre Schlüsselideen wirft.
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