Gaisa pilis. Dzelzs būri. Par ģenealoģiju un fenomenoloģiju sociālo konstrukciju stiprības

Visi vai gandrīz visi sabiedrībā tiek radīti cilvēku (vai viņu tiešā līdzdalībā). Bet kaut kādā veidā tas, kas rodas šādā veidā, sāk dzīvot savu dzīvi un bieži vien vēršas pret cilvēku. Sabiedrības realitāte — un varbūt arī vispārējā realitāte visa... tā sauktā objektīvā pasaulē — ir noteiktā mērā "gaisa pils", konstrukcija, grandioza fantasmagorija, skatuves dekorācija. Sabiedrības sienas ir "Potjomkina ciemati, kas uzcelti virs eksistences bezdibeņa". Bet vienlaikus sabiedrība parādās novērotājam kā "dzelzs būris". Izturīgā sociālo faktu realitāte spiež un reizēm piespiež pie zemes, bet vispārējā izrāde norisinās drāmas žanrā (ja ne teikt traģēdijā) un kļūst par aktieriem ne visai smieklīgām sekām.
Cilvēkam ir tendence iznest "radīto realitāti" ārpus apziņas un piešķirt tai patstāvības īpašības; viņš ap sevi radīs kaut ko, nonākot atkarībā no saviem paša produktiem. Radījums atdalās no radītāja, apstiprinot savu varu pār to. Šo procesu sauc par atsvešināšanos. Cilvēki kļūst par savu pašu rīku instrumentiem. Metafora par cilvēku un sabiedrību kā "mašīnām, kas rada dievus" ir dziļi jēgpilna. Valoda un tehnika, vārdi un lietas, nauda un vara, institūcijas un tradīcijas — cilvēka radītie "dievi"; bet "dievi" vienmēr prasa īpašu attieksmi pret sevi, viņi vēlas, lai viņus cienītu un pielūgtu.
Kā tas ir iespējams un kāpēc tas notiek? Uz šo jautājumu grāmatas autors cenšas sniegt izsmeļošu, bet ne visai izsmeļošu atbildi.
Grāmata ir adresēta studentiem un maģistrantiem, kas studē sociālo zinātņu un humanitāro disciplīnu, filozofiem, sociologiem, speciālistiem blakuszinātnēs, kā arī plašai lasītāju auditorijai, kas interesējas par filozofijas un cilvēka zinātņu problēmām.
 
Grāmata ir adresēta studentiem un maģistrantiem, kas studē sociālo zinātņu un humanitāro disciplīnu, filozofiem, sociologiem, speciālistiem blakuszinātnēs, kā arī plašai lasītāju auditorijai, kas interesējas par filozofijas un cilvēka zinātņu problēmām.