Zamki w powietrzu. Żelazne klatki. O genealogii i fenomenologii trwałości konstrukcji społecznych

Wszystko lub prawie wszystko w społeczeństwie jest tworzone przez ludzi (lub przy ich bezpośrednim udziale). Ale z jakiegoś powodu to, co powstaje w ten sposób, zaczyna żyć swoim życiem i często obraca się przeciwko człowiekowi. Rzeczywistość społeczeństwa – a może także rzeczywistość całego tak zwanego obiektywnego świata – jest w pewnym sensie "zamkiem w powietrzu", konstrukcją, monumentalną fantasmagorią, dekoracją sceniczną. Ściany społeczeństwa to „potemkinskie wioski, wzniesione nad przepaścią istnienia”. Jednocześnie społeczeństwo jawi się przed obserwatorem jako "żelazna klatka". Uparta rzeczywistość faktów społecznych przytłacza i czasem przygniata do ziemi, a wszechświatowa sztuka rozgrywa się w gatunku dramatu (jeśli nie powiedzieć tragedii) i przynosi aktorom bynajmniej niepoważne konsekwencje.
Człowiek ma tendencję, by wyprowadzać "rzeczywistość stworzoną" poza granice świadomości i nadawać jej cechy samodzielności; stworzy wokół siebie coś, wpadając w zależność od własnych produktów. Tworzenie odrywa się od twórcy, afirmując swoje panowanie nad nim. Ten proces nazywany jest alienacją. Ludzie stają się narzędziami własnych narzędzi. Metafora człowieka i społeczeństwa jako „maszyn, które tworzą bogów” ma głęboki sens. Język i technika, słowa i rzeczy, pieniądze i władza, instytucje i tradycje – stworzone przez człowieka „bóstwa”; a „bogowie” zawsze wymagają szczególnego traktowania, chcą, aby ich szanowano i czczono.
Jak to możliwe i dlaczego tak się dzieje? Na to pytanie autor książki stara się udzielić rozwiniętej, ale wcale nie wyczerpującej odpowiedzi.
Książka jest skierowana do studentów i doktorantów studiujących nauki społeczne i humanistyczne, filozofów, socjologów, specjalistów w pokrewnych dziedzinach wiedzy, a także szerokiej publiczności czytelników zainteresowanych problemami filozofii i nauk o człowieku.

Książka jest skierowana do studentów i doktorantów studiujących nauki społeczne i humanistyczne, filozofów, socjologów, specjalistów w pokrewnych dziedzinach wiedzy, a także szerokiej publiczności czytelników zainteresowanych problemami filozofii i nauk o człowieku.