Senovės graikų mitas pasakoja, kaip karalius Sizyfas buvo nuteistas dievų stumti sunkų akmenį į kalną, tačiau jo pastangos buvo bevaisės: akmeniui pasiekus viršūnę, jis vėl nusirisdavo žemyn. Tarp daugybės mito interpretacijų nepastebime: niekas nepask pasako apie krintantį akmenį. Tuo tarpu...
akmuo akivaizdžiai turi savo agentiškumą ir kovoja dėl pagrindinio herojaus statuso: nežmogiškojo — su žmoginiu. Džefris Džeromas Koenas, Gerardo Vašingtono universiteto Viduramžių studijų instituto direktorius, siūlo pažiūrėti į akmenį ne kaip į rekvizitą, o kaip į istorijos ir naratyvo protagonistą. Pasiėmęs posthumanistinę tyrimų optiką, siekdamas suprasti pasaulį nežmogiškų aktorių požiūriu, Koenas randa netikėtą sąjungininką: viduramžių literatūrą. Pasakojimai apie atgyjančius brangakmenius, atveriančius duris požemiuose, puslegendinius riterius ir karalius kiša pagalius į antropomorfizmą; jie kupini gyvybės ir metafizikos, kurie iššaukia troškimą nuimti kerus nuo pasaulio, sumažinti medžiagą iki žaliavos ir sumažinti ją per utilitarizmo prizmę. Įžanga Maksimilijano Neapolietiško.
Senovės graikų mitas pasakoja, kaip karalius Sizyfas buvo nuteistas dievų stumti sunkų akmenį į kalną, tačiau jo pastangos buvo bevaisės: akmeniui pasiekus viršūnę, jis vėl nusirisdavo žemyn. Tarp daugybės mito interpretacijų nepastebime: niekas nepask pasako apie krintantį akmenį. Tuo tarpu akmuo akivaizdžiai turi savo agentiškumą ir kovoja dėl pagrindinio herojaus statuso: nežmogiškojo — su žmoginiu. Džefris Džeromas Koenas, Gerardo Vašingtono universiteto Viduramžių studijų instituto direktorius, siūlo pažiūrėti į akmenį ne kaip į rekvizitą, o kaip į istorijos ir naratyvo protagonistą. Pasiėmęs posthumanistinę tyrimų optiką, siekdamas suprasti pasaulį nežmogiškų aktorių požiūriu, Koenas randa netikėtą sąjungininką: viduramžių literatūrą. Pasakojimai apie atgyjančius brangakmenius, atveriančius duris požemiuose, puslegendinius riterius ir karalius kiša pagalius į antropomorfizmą; jie kupini gyvybės ir metafizikos, kurie iššaukia troškimą nuimti kerus nuo pasaulio, sumažinti medžiagą iki žaliavos ir sumažinti ją per utilitarizmo prizmę. Įžanga Maksimilijano Neapolietiško.
Pirmieji sužinokite apie mūsų taikomas nuolaidas, pasiūlymus ir naujus produktus!
Check icon
Jūs pridėjote į savo krepšelį
Check icon
Įtraukėte į mėgstamiausius
Išparduota
Šiuo metu nėra sandėlyje
Yra sandėlyje
Turima sandėlyje Rygoje. Tikslų pristatymo laiką nurodys operatorius po užsakymo patvirtinimo.
Užsisakyti
Prekė tiekiami tiesiogiai iš leidyklos. Užsakymo įvykdymo terminas – iki 14 dienų, tikslią pristatymo datą gausite iš operatoriaus po užsakymo patvirtinimo.
Nėra sandėlyje
Deja, knygos tiražas baigėsi, šiuo metu ji neprieinama užsakymui.