Vana-Kreeka müüt räägib, kuidas kuningas Sisyphus mõisteti jumalate poolt tõukama rasket kivi üles mäge, kuid tema pingutused olid asjatud: niipea kui kink jõudis tippu, veeres see tagasi alla. Rohkete müüdi tõlgenduste vahel ei pane me tähele: keegi ei räägi langenud...
kivist. Samas on kivi selgelt omamoodi agentsus ja võitleb peategelase staatuse nimel: mitteinimlik - inimselt. Jeffrey Jerome Cohen, George Washingtoni Ülikooli keskaja uurimise instituudi direktor, kutsub vaatama kivi mitte kui rekvisiiti, vaid kui loo ja narratiivide peategelast. Võttes arvesse posthumanistlikku uurimisoptikat, püüdes mõista maailma mitteinimeste tegijate seisukohast, leiab Cohen ootamatu liitlasena keskaegse kirjanduse. Rikkalikud jutustused elustunud vääriskividest, mis avavad uksi surnuaias, poollegendaarsetest rüütlitest ja kuningatest panevad antropomorfismi takistusi; need on täis elujõudu ja metafüüsikat, mis seab kahtluse alla soovi eemaldada maailmast võlu, vähendada ainet toormaterjaliks ja alandada seda utilitarismi prisma kaudu. Eessõna Maximilian Napoliast.
Vana-Kreeka müüt räägib, kuidas kuningas Sisyphus mõisteti jumalate poolt tõukama rasket kivi üles mäge, kuid tema pingutused olid asjatud: niipea kui kink jõudis tippu, veeres see tagasi alla. Rohkete müüdi tõlgenduste vahel ei pane me tähele: keegi ei räägi langenud kivist. Samas on kivi selgelt omamoodi agentsus ja võitleb peategelase staatuse nimel: mitteinimlik - inimselt. Jeffrey Jerome Cohen, George Washingtoni Ülikooli keskaja uurimise instituudi direktor, kutsub vaatama kivi mitte kui rekvisiiti, vaid kui loo ja narratiivide peategelast. Võttes arvesse posthumanistlikku uurimisoptikat, püüdes mõista maailma mitteinimeste tegijate seisukohast, leiab Cohen ootamatu liitlasena keskaegse kirjanduse. Rikkalikud jutustused elustunud vääriskividest, mis avavad uksi surnuaias, poollegendaarsetest rüütlitest ja kuningatest panevad antropomorfismi takistusi; need on täis elujõudu ja metafüüsikat, mis seab kahtluse alla soovi eemaldada maailmast võlu, vähendada ainet toormaterjaliks ja alandada seda utilitarismi prisma kaudu. Eessõna Maximilian Napoliast.