Akmens. Necilvēciskās ekoloģijas

Sengrieķu mīts stāsta par to, kā ķēniņš Sīzifs tika notiesāts no dieviem, lai stumtu smagu akmeni kalnā, taču viņa pūles bija veltīgas: tiklīdz akmens sasniedza virsotni, tas ripoja lejā. Aiz daudziem mīta interpretācijām mēs nepamanām: neviens nestāsta par krītošo akmeni. Tomēr akmens acīmredzami ir ar savu aģentūru un cīnās par galvenā varoņa statusu: necilvēcīgais — ar cilvēcīgo. Džefrijs Džeroms Koens, Džordža Vašingtona universitātes Viduslaiku pētījumu institūta direktors, piedāvā skatīties uz akmeni nevis kā uz rekvizītu, bet kā uz stāsta un naratīvu protagonistu. Izmantojot posthumanistisku pētniecības optiku, cenšoties saprast pasauli no necilvēcisko aktoru viedokļa, Koens atrod negaidītu sabiedroto: viduslaiku literatūru. Stāsti par atdzīvojušiem dārgakmeņiem, kas atver durvis kurgānos, pusleģendāriem bruņiniekiem un ķēniņiem ieliek šķēršļus antropomorfismam; tie ir pilni vitalitātes un metafizikas, kas izaicina centienus noņemt burvību no pasaules, samazināt materiālu līdz izejvielai un mazināt to caur utilitārisma prizmu. Ievads Maksimiliana Neapolitānieša.