Post-Euroopa

Võttes aluseks tšehhi fenomenoloogi Jan Patocka mõiste „post-Euroopa“, kes esimesena pakkus välja, et pärast Teist maailmasõda on Euroopa lõpetanud keskuse kujundava jõuna toimimise, pöördub Hongkongi filosoof Yuk Hui oma uues töös „moderni ületamise“ probleemile, mille ümber tekkis sada aastat tagasi Jaapanis Kyōto koolkond. Nishida Kitarō, Nishitani Keiji ning uue konfutsianismi esindaja Mou Zongsan ei lükanud lääne filosoofiat tagasi, vaid otsisid uusi mõtlemise teid kriisiolukordades, mis Euroopa oli hõlmanud. Selle asemel, et unistada võimatust Heidegeri Heimatlosigkeit ületamisest, pakub „Post-Euroopa“ mõtte visandit, mis, teades oma „juurettust“, püüab leida uut vormi, kuid mitte erinevuste neutraliseerimise teel, vaid individueerimise kaudu, mis on suunatud oppositionite ületamisele logos'i ja technē, Ida ja Lääne, kodu ja kodutuse vahel.