„Paramatmaprakasha-Vritti“ (Sanskrit: „Kommentar zu „Das Strahlen des höchsten Atman“) – die erste Übersetzung des einzigen Sanskrit-Kommentars von Brahmadeva (14. Jh.) zu dem Werk Yogindu (6. Jh.) „Paramappapayasu“ (Apabhraṃśa: „Das Strahlen des höchsten Atman“), das eine Schlüsselrolle in der Entwicklung des...
Jain-Mystizismus spielt. Brahmadeva zeigt, indem er die in Apabhraṃśa verfassten Couplets-Dohas von Yogindu erläutert, dass die alltägliche Identifikation des eigenen Ich, der spirituellen Essenz – Atman – mit dem Körper, verschiedenen Formen von Materie (äußerer Atman) und sogar seelischen Zuständen (innerer Atman) falsch ist. Der wahre, höchste Atman offenbart sich als reines Strahlen des Selbstbewusstseins. Brahmadeva, der Yogindu folgt, behauptet, dass der wahre Brahman, Shiva und jedes andere Wesen, das von Vertretern anderer religiöser Traditionen verehrt wird, nur der höchste Atman ist, wie ihn die Jainas beschreiben. Die Übersetzung wird von Kommentaren, einem Einführungsartikel, einer Bibliografie und Verzeichnissen begleitet.
„Paramatmaprakasha-Vritti“ (Sanskrit: „Kommentar zu „Das Strahlen des höchsten Atman“) – die erste Übersetzung des einzigen Sanskrit-Kommentars von Brahmadeva (14. Jh.) zu dem Werk Yogindu (6. Jh.) „Paramappapayasu“ (Apabhraṃśa: „Das Strahlen des höchsten Atman“), das eine Schlüsselrolle in der Entwicklung des Jain-Mystizismus spielt. Brahmadeva zeigt, indem er die in Apabhraṃśa verfassten Couplets-Dohas von Yogindu erläutert, dass die alltägliche Identifikation des eigenen Ich, der spirituellen Essenz – Atman – mit dem Körper, verschiedenen Formen von Materie (äußerer Atman) und sogar seelischen Zuständen (innerer Atman) falsch ist. Der wahre, höchste Atman offenbart sich als reines Strahlen des Selbstbewusstseins. Brahmadeva, der Yogindu folgt, behauptet, dass der wahre Brahman, Shiva und jedes andere Wesen, das von Vertretern anderer religiöser Traditionen verehrt wird, nur der höchste Atman ist, wie ihn die Jainas beschreiben. Die Übersetzung wird von Kommentaren, einem Einführungsartikel, einer Bibliografie und Verzeichnissen begleitet.
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