Hexen. Chronik von 13 Gerichtsprozessen

Im Jahr 1590 wurden in Edinburgh Frauen wegen Hexerei angeklagt. Der Prozess, der als lokale Auseinandersetzung begann, wurde zu einem nationalen Ereignis. Der König Jakob erschien selbst vor Gericht. Im Jahr 1692 erschütterten unvorstellbare Ereignisse die stille puritanische Kolonie – die Einheimischen wurden des Teufels bezichtigt. Sie erwarteten nur Folter und Hinrichtungen, und der Name der Stadt sollte für immer in die Geschichte eingehen: Salem. In den 1730er Jahren beschuldigte Marie-Catherine Cadier einen Priester, sie verführt zu haben. Gerüchte verbreiteten sich wie die Pest. Zu Beginn des Verfahrens wurden sowohl Marie-Catherine als auch der Priester der Hexerei verdächtigt. Das junge Mädchen war dazu bestimmt, die Protagonistin eines der lautesten und wichtigsten Prozesse des 18. Jahrhunderts zu werden. Protagonistin und Opfer. Hexensabbate und Volksheilkunde, „Der Hexenhammer“ und Abhandlungen über Satanismus, mittelalterliches Schottland und Hexenmorde in den 1940er Jahren. Wer waren all diese Frauen und Männer, deren Namen uns nur im Zusammenhang mit Hexerei bekannt sind? Was umgab sie, wie lebten sie? Und was sind Hexen heutzutage? „Die Hexenprozesse sind ein Ausdruck von Macht über andere Menschen: Man kann ihnen Schmerz zufügen, den Mund stopfen, sie verurteilen und töten. Wenn wir ihren Schmerz nicht empfinden, uns nicht über ihr Schicksal empören, dann werden wir die ganze Ungesetzlichkeit, die gesamte krass Ungerechtigkeit der Verfolgungen nicht verstehen. Wenn wir nicht fühlen, wie können wir dann kämpfen?“ (Marion Gibson)