Czarownice. Kronika 13 procesów sądowych

W 1590 roku w Edynburgu sądzono kobiety oskarżone o czary. Proces, który rozpoczął się jako lokalne postępowanie, stał się ogólnokrajowym wydarzeniem. Na sąd stawił się sam król Jakub. W 1692 roku cichą puritancką kolonię wstrząsnęły niewidziane wydarzenia – lokalni mieszkańcy byli oskarżeni o powiązania z diabłem. Miały ich czekać tylko tortury i egzekucje, a nazwa miasta na zawsze zapisze się w historii: Salem. W latach 30. XVIII wieku Mari-Katherine Cadier oskarżyła księdza o to, że ją uwiódł. Plotki rozprzestrzeniły się wszędzie, niczym zaraza. Na początku postępowania zarówno Mari-Katherine, jak i ksiądz byli podejrzewani o czary. Młodej dziewczynie przeznaczone było stać się bohaterką jednego z najgłośniejszych i najważniejszych procesów XVIII wieku. Bohaterką i ofiarą. Sabat i ludowe uzdrawianie, „Młot na czarownice” i traktaty o satanizmie, średniowieczna Szkocja i morderstwa czarownic w latach 40. XX wieku. Kim byli wszyscy ci mężczyźni i kobiety, których imiona znane są nam tylko w związku z czarami? Co ich otaczało, jak żyli? I co reprezentują dzisiaj czarownice? „Procesy nad czarownicami – to przejaw władzy nad innymi ludźmi: można im zadać ból, zagłuszyć ich, skazać ich i zabić. Jeśli nie poczujemy ich bólu, nie oburzymy się ich losem, to nie zrozumiemy całej nielegalności, całej rażącej niesprawiedliwości prześladowań. Jeśli nie czuć, to jak walczyć?” (Marion Gibson)