Upadłe anioły: demonologia średniowiecznej Rusi

Od autora książki «Nimb i krzyż: jak czytać rosyjskie ikony» Dmitrij Igorewicz Antonow — doktor nauk historycznych, profesor, dyrektor Centrum Badań Wizualnych Średniowiecza i Nowego Czasu Wydziału Kulturoznawstwa RGGU. Autor książek: «Nimb i krzyż: jak czytać rosyjskie ikony» (M.: AST,... 2023), «Cesarze i oszuści: walka idei w Rosji czasów Smuty» (M.: RGGU, 2019, 2023), «Rosyjskie Średniowiecze: świat idei» (M.: Słowo, 2024, we współautorstwie z L. B. Sukiną i M. R. Majzulsom), «Radzieckie ikony: historia i etnografia tradycji niżnonowogrodzkiej» (M.: Indrik, 2023, we współautorstwie z D. J. Doroninem), «Anatomia piekła: przewodnik po wizualnej demonologii staroruskiej» (M.: Forum-Neolit, 2013, 2015, 2018, 2020, 2024; we współautorstwie z M. R. Majzulsom) i inni. Finalista nagród «Książka roku» i «Oświeciński». Wyobrażenia o upadłych aniołach, ich ziemskich «krew­nych» (smokach, centaurach, fałszywych bogach…) i «sługach» (grzesznikach, poganach, heretykach) – jeden z najjaśniejszych i najbardziej niezwykłych elementów kultury średniowiecznej. Teksty staroruskie są pełne historii o diabelskich knowaniach i demonicznych istotach zamieszkujących ziemię i piekło. Diabły i hybrydowe potwory przedstawiano na ikonach, freskach i miniaturach. Motywy demonologiczne odgrywały wiele ról: wyjaśniały przyczyny nieszczęść, ilustrowały teksty biblijne i hagiograficzne, pomagały opisać «wrogów» lub demonizować przeciwników. Te motywy i obrazy przez wieki dawały pole do fantazji i nasycały się najdziwniejszymi detalami. Nowa książka historyka Dmitrija Antonowa po raz pierwszy opowiada o staroruskiej demonologii jako o całym systemie wyobrażeń. Mowa o literaturze, ikonografii i folklore; o tym, jak rozwijały się i jak zmieniały się w Rusi wyobrażenia o upadłych aniołach i ich ziemskich «agentach». Książka będzie interesująca zarówno dla humanistów (historyków, folklorystów, kulturoznawców, filologów), jak i dla najszerszego grona czytelników. "W średniowiecznej literaturze demon nie tylko kusi ludzi, męczy grzeszników i unika sprawiedliwych, ale również modli się, płacze, pracuje, głosi kazanie,