Nadprzyrodzone w myśleniu prymitywnym

W tej książce zaprezentowane są dwa najważniejsze dzieła "nadprzyrodzone i natura w myśleniu prymitywnym" oraz "Prymitywna mitologia. Mityczny świat Aborygenów i Papuasów" — o naturze prymitywnego myślenia i o siłach napędowych świadomości mitologicznej, napisane przez wybitnego francuskiego filozofa i antropologa... Luciena Lévy-Bruhla (1857–1939). Lévy-Bruhl uważa, że w niektórych obszarach prymitywne myślenie objawia się jakościowo inaczej niż myślenie współczesnego człowieka cywilizowanego. Nazwał je myśleniem pralogicznym. Takie myślenie, jego zdaniem, charakteryzuje się nieczułością na sprzeczności, nieprzenikalnością dla doświadczenia, podporządkowaniem prawu "partycypacji" (współuczestnictwa). Jednocześnie myślenie pralogiczne nie wyczerpuje wszystkich przejawów intelektu człowieka prymitywnego. Na przykład w sferze praktycznej myślenie człowieka prymitywnego jest równie logiczne jak myślenie człowieka współczesnego. Z drugiej strony, myślenie człowieka współczesnego również może nabywać cech pralogiczności, na przykład w obszarze religijnych lub moralnych wyobrażeń. Dlatego myślenie logiczne i pralogiczne nie tworzą jednej linii, lecz stanowią dwa typy myślenia, które istnieją jednocześnie zarówno w społeczeństwie prymitywnym, jak i współczesnym. W takim składzie prace ukazują się po raz pierwszy od 1937 roku, kiedy to dokonano pierwszego wydania tych prac w języku rosyjskim. To wydanie stanowi podstawę niniejszej książki.

Książka może być polecana religioznawcom, antropologom, psychologom, a także wszystkim, którzy interesują się problemami rozwoju ludzkiej myśli i wyobrażeń mitologicznych.