Šajā grāmatā ir iekļautas divas svarīgākās darba "pārdabiskā un daba primitivā domāšanā" un "Primitīvā mitoloģija. Mītiskais pasaules uzskats austrāliešiem un papuāniem" — par primitivās domāšanas dabu un mitoloģiskā apziņas virzītājspēkiem, ko uzrakstījis izcils franču filozofs un antropologs Ljusjēns Levī-Briels (1857–1939)....
Levī-Briels uzskata, ka dažās jomās primitivā domāšana izpaužas kvalitatīvi citādi nekā mūsdienu civilizētā cilvēka domāšana. Viņš to nosauca par praloģisko domāšanu. Šādai domāšanai, pēc viņa domām, raksturīga ir nejutība pret pretrunām, necaurlaidība pieredzei, pakļautība "dalības" (sadarbības) likumam. Tajā pašā laikā praloģiskā domāšana neizsmeļ visas primitivā cilvēka intelekta izpausmes. Piemēram, praktiskajā jomā primitivā cilvēka domāšana ir tikpat loģiska kā mūsdienu cilvēka domāšana. No otras puses, mūsdienu cilvēka domāšana arī var iegūt praloģiskuma iezīmes, piemēram, reliģisko vai morālo uzskatu jomā. Tādēļ loģiskā un praloģiskā domāšana neveido vienu līniju, bet gan ir divi domāšanas veidi, kas pastāv vienlaikus gan primitivā, gan mūsdienu sabiedrībā. Šādā sastāvā darbi tiek izdoti pirmo reizi kopš 1937. gada, kad tika veikts pirmais šo darbu izdevums krievu valodā. Tieši šis izdevums ir pamatā šai grāmatai.
Grāmata var tikt ieteikta reliģijas pētniekiem, antropologiem, psihologiem, kā arī visiem, kas interesējas par cilvēka domāšanas un mitoloģisko uzskatu attīstības problēmām.
Šajā grāmatā ir iekļautas divas svarīgākās darba "pārdabiskā un daba primitivā domāšanā" un "Primitīvā mitoloģija. Mītiskais pasaules uzskats austrāliešiem un papuāniem" — par primitivās domāšanas dabu un mitoloģiskā apziņas virzītājspēkiem, ko uzrakstījis izcils franču filozofs un antropologs Ljusjēns Levī-Briels (1857–1939). Levī-Briels uzskata, ka dažās jomās primitivā domāšana izpaužas kvalitatīvi citādi nekā mūsdienu civilizētā cilvēka domāšana. Viņš to nosauca par praloģisko domāšanu. Šādai domāšanai, pēc viņa domām, raksturīga ir nejutība pret pretrunām, necaurlaidība pieredzei, pakļautība "dalības" (sadarbības) likumam. Tajā pašā laikā praloģiskā domāšana neizsmeļ visas primitivā cilvēka intelekta izpausmes. Piemēram, praktiskajā jomā primitivā cilvēka domāšana ir tikpat loģiska kā mūsdienu cilvēka domāšana. No otras puses, mūsdienu cilvēka domāšana arī var iegūt praloģiskuma iezīmes, piemēram, reliģisko vai morālo uzskatu jomā. Tādēļ loģiskā un praloģiskā domāšana neveido vienu līniju, bet gan ir divi domāšanas veidi, kas pastāv vienlaikus gan primitivā, gan mūsdienu sabiedrībā. Šādā sastāvā darbi tiek izdoti pirmo reizi kopš 1937. gada, kad tika veikts pirmais šo darbu izdevums krievu valodā. Tieši šis izdevums ir pamatā šai grāmatai.
Grāmata var tikt ieteikta reliģijas pētniekiem, antropologiem, psihologiem, kā arī visiem, kas interesējas par cilvēka domāšanas un mitoloģisko uzskatu attīstības problēmām.
Esi pirmais, kas uzzina par mūsu aktuālajām atlaidēm, piedāvājumiem un jauniem produktiem!
Check icon
Jūs esat pievienojis savam grozam
Check icon
Pievienots vēlmju sarakstam
Nav noliktavā
Pašlaik prece ir izbeigusies noliktavā
Ir uz vietas
Pieejams noliktavā Rīgā. Precīzu piegādes termiņu saņemsiet no operatora pēc pasūtījuma apstiprināšanas
Pēc pasūtījuma
Prece tiek piegādāta tieši no izdevniecības. Pasūtījuma izpildei nepieciešamas līdz 14 dienām, precīzu piegādes termiņu saņemsiet no operatora pēc pasūtījuma apstiprināšanas.
Nav tirāžas
Diemžēl grāmatas tirāža ir beigusies, pašlaik tā nav pieejama pasūtīšanai.