Jūda Iskariots

Dante viņu iemeta pēdējā elles lokā, bet Baznīca to nolādējusi jau divus tūkstošus gadu. Jūda no Kariotām, Simona dēls, - Bībeles simbols nodevībai, liela grēcinieka, kurš nodeva Jēzu Kristu izpildītājiem un nolika uz Krusta nāvi. Kas tad viņu mudināja uz šādu rīcību? Naids? Bet viņš mīl Kristu un uzskata viņu par Skolotāju, bet Kristum viņš ir mīļākais māceklis. Alkatība? Bet Jūda pat neizmantoja naudu, ko saņēma par nodevību, izmetot to augstajiem priesteriem un farizejiem. Bezjūtība? Bet tas vēl ir jautājums, kurš ir jūtīgāks: citi apustuļi, pat pēc Skolotāja nāves, turpina ēst un gulēt, bet Jūda - nevar dzīvot un nogalina sevi. Vai vispār bija kāda nodevība? Varbūt Jūdas pārkāpums bija nepieciešams, lai Kristus pieņemtu Krusta mokas un kļūtu par pasaules Glābēju?
Izcilais krievu rakstnieks Sudraba laikmetā Leonīds Andrejevs (1871-1919) mokoši pārdomā par mīlestību un naidu, ciešanām un upurēšanu, nejaušību un neizbēgamību. Sarežģīti filozofiski izpētes darbi caurvij arī citus darbus, iekļautus krājumā: romāns "Sātana dienasgrāmata" - par dēmonu iemiesojumu cilvēkā, "Vasīlija Fīvejas dzīve" - par izsmeļošo cīņu starp garu un "šaurajām cilvēka "es"", "Stāsts par septiņiem pakārtiem" - par pēdējām cilvēku dienām, kas notiesāti uz nāvi, ar asu eksistenciālo problemātiku.