Judas Iskariot

Dante viskas ta viimasele põrgu ringile ja Kirik on teda kahe tuhande aasta jooksul neednud. Judas Kariotast, Simoni poeg, on piibellik reetmise sümbol, suur patt, kes andis Jeesuse Kristuse hukkajate kätte ja määras ristile. Mis tõukab teda sellise teo taha? Viha? Aga ta armastab Kristust ja peab teda õpetajaks, ja Kristuse jaoks on ta - lemmikõpilane. Ahneus? Kuid Judas ei kasutanud isegi reetmise eest saadud raha, viskates selle ülempreestritele ja fariseustele. Süütu? Kuid see on veel küsimus, kes on südamlikum: teised apostlid, kes pärast õpetaja surma jätkavad söömist ja magamist, samas kui Judas ei saa elada ja tapab end. Ja kas üldse oli reetmine? Võib-olla oli Judase kuritegu vajalik selleks, et Kristus võtaks enda peale ristimured ja saaks maailma Päästjaks?
Silmapaistev vene kirjanik Hõbedase ajastu Leonid Andrejev (1871-1919) piinleb armastuse ja viha, kannatamise ja eneseohverdamise, juhusliku ja vältimatu üle. Komplitseeritud filosoofilised uurimused on sisse põimitud ka teistesse kogusse kuuluvatesse teostesse: romaan "Saatana päevik" - kuradi kehastumisest inimeses, "Vassili Fivejski elu" - vaimu ja "kitsaste ahelate inima" vahelisest pingelisest võitlusest, "Seitsme hangedu jutustus" - viimastest päevadest inimeste, kes on surmaotsuse saanud, äärmiselt eksistentsiaalsete probleemide kontekstis.