Pasitaiko, kad meilė susiduria su aklaviete dviejų ar trijų žmonių. O pasitaiko ir taip, kad meilė, seksas, artumas ir draugystė susiduria su aklaviete iškart daugeliui, visoms visuomenėms; taip nutinka, kai visos institucijos ir valstybės siūlo piliečiams užmerkti akis į pasaulio pokyčius, siūlo galvoti, kad santykiuose tarp žmonių yra kažkas nepakitusio, ir gyventi tarsi kieme amžina 19 amžiaus. Rusijoje, kaip ir daugelyje kitų vietų, meilė tikrai užstrigo; buvusios ir dabartinės nekrupolitikos apgyvendina viešąją erdvę šventais vaiduokliais ir užstoja pokalbį apie gyvas žmogaus kūnus, jų formų įvairovę ir santykius tarp jų. Dėl to - mažiau prasmingų santykių, kurie teikia džiaugsmą ir stabilumą visoms pusėms, ir daugiau smurto. Žmonės išpažįsta meilę, tačiau pati meilė lieka be paaiškinimo. Tradicijų vietoje atsiranda klausimų: kas iš tikrųjų reikia šeimos, kodėl draugystė tarsi mažiau vertinga nei meilė, kas nori, kad miesto žmonės būtų laimingi, kas nustato laimę, kodėl meilė laikoma privaloma visiems ir kodėl šimtams milijonų žmonių atimama teisė į ją, kodėl intymumas - tai asmeninė kiekvieno teisė ir kodėl tai yra blogai, koks ryšys tarp miesto struktūros, migracijos srautų, farmakologijos, valstybės aparato, darbo pasidalijimo, klimato krizės, mobiliųjų technologijų gamybos, dronų ir koralų rifų.
