Anti-Eidip. Kapitalism ja Šizofreenia: Köide 1. Tuhat platoo. Kapitalism ja Šizofreenia: Köide 2

Komplekti kuuluvad kaks raamatut Gilles Deleuze'i ja Félix Guattari:
«Anti-Eidip» on saanud totaalse ümberkujundamise sümbol psühhoanalüüsi teoorias, olles uuesti mõtestamine peamisest freudistlikust kontseptsioonist — eidipi kompleksist. Gilles Deleuze ja Félix Guattari alustavad freudismi dekonstruktsiooni, kritiseerides esitlusi «peresuhte kolmnurgast» kui aluseks olevast struktuurist alateadvuses, kuna sellisel kujul muutub see repressiooni tööriistaks. Veelgi enam, «eidi(…d)» psühhoanalüütikud, tundes enda taga politsei ja sanitaaride toetust, on sageli valmis inimesi repressioonidele allutama — keeldumise eest «eidipiseerimisest». Autorid näitavad, et valevastanduse «pere — ühiskond» taga on suhe alateadliku sooviga ja sotsiaalse tootmise vahel.
Šizofreenia on kapitalistliku süsteemi väline piir, mille läheduses dekodeeritud soovi voolud pühivad kõik enda teelt. Kapitalism püüab pidevalt sellele piirile — ja pidevalt lükkab seda edasi. Šizik on korraga nii kapitalismi kangelane kui vaenlane, kuna paljastab selle peamise saladuse.
«Tuhat platoo» on uue «mitteallutatava» maailma projekt. Gilles Deleuze ja Félix Guattari kuulutavad välja loobumise jäigast («puidust») struktuurist, mis põhineb binaarsetel vastanditel, samuti täpsest determinismist. Kaasaegse ühiskonna ja mõtte globaalne metafoor on päevaraamat või rändur («nomaad»), kes liigub piiramatus ruumis, ilma alguspunktita või lõpp-punktita.
Rizoom kehastab struktuuri, kus kõik elemendid on võrdsed oma autonoomias. Nagu marginaalsed («vastukultuurilised») grupid XX sajandi teisel poolel, seades end vastu ülejäänud ühiskonnale, viskavad väljakutse repressiivsele tsivilisatsiooni aparatuurile, «rändav» (nomaadiline) filosoofia, «avardatud laiuselt», vastandub vertikaalsele hierarhiale «puidust», mis seose kaudu «seeme — vilja» pöördub pidevalt iseendasse ja paljundab iseennast.