Paus

Mario Benedetti erineb oluliselt neist, kes moodustavad uue Ladina-Ameerika romaani tuumiku. Mütoloogilise prosa ja maagilise realismi ilutulestiku taustal loob tema igapäevane, vaoshoitud, põhimõtteliselt antikoolkonna proosa, kus on argised kangelased ja vanamoodne psühhologism, kunstifilosoofia ajaloo, mis on Ladina-Ameerika romaani peamine saavutus ja panus 20. sajandi maailmakultuuri. Mario Benedetti lõi oma variandi kaasaegsest realismist.
Kangelane «Pausis», keskmine montevideolane, ootab pensioni, soovib unustada numbreid ja näha «teist taevast». Ei, ta ei jookse kuhugi, ei mässata, vaid läheb kohvikusse, joob kibedust ja ärritust tassitäie kohviga alla. Meie ees on eraldatud ja petetud inimese psühhopatoloogia. Siin määrab ringikujuline petmine suhete süsteemi kontoritöötajate ja juhtide, abikaasade ja naiste, sõprade ja tuttavate, laste ja vanemate vahel. Inimese draama puhas heli katkestatakse pidevalt klirinaga, tangomeloodia «purunenud armastusest» ja «kaotatud elust». Kas selline kangelane suudab midagi?
Benedetti fikseeris «Pausiga» vaid muudatuste võimaluse.
Inimene voolava elu mõõtmes, kuigi mitte suur Inimene, vaid keskmine inimene – see, kelle kaudu ajalugu kõigi vastuolude, draamate ja tragöödiatega teenitakse. Benedetti esitab talle meie ajastu küsimuse – küsimus inimvõimetest, humanismist ja seega inimkonna tulevikust. Kas tänapäeva väike ja isegi tähtsusetu inimene suudab saada uueks inimeseks? Kas ta suudab või ei suuda vastata nendele ideaalidele ja nõudmistele, mida meie aeg esitab? Benedetti loob ajaloolise eksistentsi panoramat uruguaylaste ja Uruguay kohta, muutes end koos oma riigiga ja järgides selle ajalugu.
Teema, mis on aktuaalne muutuste ja rahutuste ajastul kõigi rahvaste ja riikide jaoks.
Romaani «Paus» (La tregua) ekraniseerimist nimetati 1975. aasta Oscari auhinnale ning see sai ka Federico Fellini «Amarcordi» auhinna.