Wladimir Nikolajewitsch Schinkarjow – ein Petersburger Künstler und Schriftsteller, Mitbegründer der kreativen Gruppe „Mitki“, Ideologe der Mitki-Bewegung. „Maxim und Fedor“ ist eines der bekanntesten Werke des Samisdat der 1970er und 1980er Jahre, das sich wie „Die zwölf Stühle“ oder „Operation...
Y“ in Zitate auflöste. Die außergewöhnliche Leichtigkeit, Ironie und zugleich echte Tiefe machten diesen Text bei den unterschiedlichsten Generationen allgemein beliebt. Maxim und Fedor sind Freunde, „vollkommene Gegensätze“, wie Maxim gerne betont, spontane Philosophen („Maxim sagte oft: ‚Das Gleiche ist nicht dasselbe!‘“). Nicht minder wichtige Helden neben Maxim und Fedor (und der Gesellschaft) werden hier Zeit und Alltag – sehr erkennbare Details der späten sowjetischen Alltäglichkeit verweben sich mit dem universellen Makrokosmos des menschlichen Lebens. Maxim und Fedor, sowie ihr Schüler Peter – sind ebenfalls universelle Helden – Helden des Petersburger Textes, der bei Schinkarjow die charakteristische Bedrohlichkeit entbehrt, aber eine magische Dimension bewahrt hat. Sie erlernen Zen-Buddhismus und, wenn man den Gerüchten Glauben schenken darf, unternehmen eine Reise nach Japan; sie bevorzugen Portwein über Wermut und erreichen schließlich, nachdem sie alle denkbaren und undenkbaren Schwierigkeiten überwunden haben, Zarskoje Selo; sie leben langsam ihr Leben, wobei sie die Schönheit in den gewöhnlichsten Dingen finden, und diese Eigenschaft erfasst auch den Leser.
Wladimir Nikolajewitsch Schinkarjow – ein Petersburger Künstler und Schriftsteller, Mitbegründer der kreativen Gruppe „Mitki“, Ideologe der Mitki-Bewegung. „Maxim und Fedor“ ist eines der bekanntesten Werke des Samisdat der 1970er und 1980er Jahre, das sich wie „Die zwölf Stühle“ oder „Operation Y“ in Zitate auflöste. Die außergewöhnliche Leichtigkeit, Ironie und zugleich echte Tiefe machten diesen Text bei den unterschiedlichsten Generationen allgemein beliebt. Maxim und Fedor sind Freunde, „vollkommene Gegensätze“, wie Maxim gerne betont, spontane Philosophen („Maxim sagte oft: ‚Das Gleiche ist nicht dasselbe!‘“). Nicht minder wichtige Helden neben Maxim und Fedor (und der Gesellschaft) werden hier Zeit und Alltag – sehr erkennbare Details der späten sowjetischen Alltäglichkeit verweben sich mit dem universellen Makrokosmos des menschlichen Lebens. Maxim und Fedor, sowie ihr Schüler Peter – sind ebenfalls universelle Helden – Helden des Petersburger Textes, der bei Schinkarjow die charakteristische Bedrohlichkeit entbehrt, aber eine magische Dimension bewahrt hat. Sie erlernen Zen-Buddhismus und, wenn man den Gerüchten Glauben schenken darf, unternehmen eine Reise nach Japan; sie bevorzugen Portwein über Wermut und erreichen schließlich, nachdem sie alle denkbaren und undenkbaren Schwierigkeiten überwunden haben, Zarskoje Selo; sie leben langsam ihr Leben, wobei sie die Schönheit in den gewöhnlichsten Dingen finden, und diese Eigenschaft erfasst auch den Leser.
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