Sir Arthur Conan Doyle erklärte erstmals öffentlich seinen Glauben an die Kommunikation mit Verstorbenen in einem Artikel, der am 21. Oktober 1916 in der Zeitschrift „Light“ erschien. Diese Aussage kam für viele zu dieser Zeit wie ein Donnerschlag aus heiterem...
Himmel. Doch die erste spiritistische Sitzung, an der er teilnahm – man muss sagen, mit einer stark skeptischen Einstellung – fand Ende 1886 statt, als Conan Doyle noch ein praktizierender Arzt in den Anfängen war. Sein Interesse an psychischen Phänomenen hatte sich einige Jahre vor dieser ersten Erfahrung herausgebildet. Wahrscheinlich gibt es keinen Menschen, der Conan Doyle nicht gelesen hat, aber es gibt auch keinen, der alles von Conan Doyle gelesen hat. Das ist selbst in England mit aller Mühe unmöglich. So kam es, dass die meisten russischen Leser, sobald sie den Namen Conan Doyle hören, innerlich erfreut denken: „Ah, das ist der Autor des berühmten Sherlock Holmes!“ Und das war es dann auch. So stellt sich heraus, dass beinahe der wichtigste Aspekt des geistlichen Lebens des Schriftstellers – seine wissenschaftlichen und philosophischen Suchbewegungen, sein stürmisches gesellschaftliches Engagement – dem russischsprachigen Leser unbekannt bleibt. Dieses Buch eröffnet dem russischen Leser eine ihm völlig unbekannte Seite im Leben und Schaffen von Arthur Conan Doyle. Auf ihren Seiten erscheint Conan Doyle als feinsinniger Denker, den die grundlegenden Probleme des Seins tief bewegen: die Seele, die Unsterblichkeit, Gott, die Religion, psychische Forschung, der Fortschritt der Menschheit, ihr Schicksal und ihre Bestimmung. "Aufzeichnungen über Spiritismus" gehen weit über das populäre "Tischrücken" jener Zeit hinaus.
Sir Arthur Conan Doyle erklärte erstmals öffentlich seinen Glauben an die Kommunikation mit Verstorbenen in einem Artikel, der am 21. Oktober 1916 in der Zeitschrift „Light“ erschien. Diese Aussage kam für viele zu dieser Zeit wie ein Donnerschlag aus heiterem Himmel. Doch die erste spiritistische Sitzung, an der er teilnahm – man muss sagen, mit einer stark skeptischen Einstellung – fand Ende 1886 statt, als Conan Doyle noch ein praktizierender Arzt in den Anfängen war. Sein Interesse an psychischen Phänomenen hatte sich einige Jahre vor dieser ersten Erfahrung herausgebildet. Wahrscheinlich gibt es keinen Menschen, der Conan Doyle nicht gelesen hat, aber es gibt auch keinen, der alles von Conan Doyle gelesen hat. Das ist selbst in England mit aller Mühe unmöglich. So kam es, dass die meisten russischen Leser, sobald sie den Namen Conan Doyle hören, innerlich erfreut denken: „Ah, das ist der Autor des berühmten Sherlock Holmes!“ Und das war es dann auch. So stellt sich heraus, dass beinahe der wichtigste Aspekt des geistlichen Lebens des Schriftstellers – seine wissenschaftlichen und philosophischen Suchbewegungen, sein stürmisches gesellschaftliches Engagement – dem russischsprachigen Leser unbekannt bleibt. Dieses Buch eröffnet dem russischen Leser eine ihm völlig unbekannte Seite im Leben und Schaffen von Arthur Conan Doyle. Auf ihren Seiten erscheint Conan Doyle als feinsinniger Denker, den die grundlegenden Probleme des Seins tief bewegen: die Seele, die Unsterblichkeit, Gott, die Religion, psychische Forschung, der Fortschritt der Menschheit, ihr Schicksal und ihre Bestimmung. "Aufzeichnungen über Spiritismus" gehen weit über das populäre "Tischrücken" jener Zeit hinaus.
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