Podłoga i sekularyzm

Jak w dyskursie politycznym równość płci zaczęła być kojarzona z sekularyzmem? Odnosząc się do zbioru prac napisanych przez feministki drugiej fali, historyków religii i kolonializmu, Joan Wallach Scott w swojej książce twierdzi, że oddzielenie Kościoła od państwa pierwotnie nie zakładało... emancypacji kobiet. Wczesna zachodnia teoria nacjonalizmu umacniała różnicowanie płci, zakładając w samą podstawę społecznego porządku podział na sferę żeńską - rodzinną - oraz męską - publiczną sferę polityki i ekonomii. Kiedy pod koniec XX wieku pojawiły się spory dotyczące islamu, równość płci zaczęła być uważana za zasadniczą cechę sekularyzmu. Ten chwyt był używany do uzasadnienia rasowej i religijnej wyższości Zachodu, a także do odwrócenia uwagi od problemów związanych z nierównością płci, z którymi w równym stopniu borykają się zarówno kraje zachodnie, jak i niezachodnie, chrześcijańskie i niechrześcijańskie, pomimo różnicy w podejściu do ich przezwyciężania. Joan Wallach Scott jest historykiem, profesorem honorowym w Szkole Nauk Społecznych w Instytucie Badań Przyszłości w New Jersey.