Mīti par nāvi. No svētajām salām un priekšvēstnešiem līdz velnišķīgiem bruņiniekiem un nemirstības dāvanai

Kur mēs "zinām", kas mūs gaida "pārējā pusē"? Paradoksālā kārtā bieži — pēc stāstiem no tiem, kas it kā ir redzējuši un izjutuši šīs vietas: sapnī, slimībā, uz nāves sliekšņa. Vai — pēc izdomātiem stāstiem par šiem stāstiem: jo viena no galvenajām tēmām mitoloģijā, reliģijā un literatūrā vienmēr ir bijusi nāves neizbēgamība — un neizpētītība tam, kas notiks pēc tās…

Par šādiem "redzējumiem" par pēcnāves un citām pasaulēm — vai "ceļojumiem" uz šīm pasaulēm? — stāsta savā grāmatā filologs-medievists, Sorbonnas profesors Klods Lekutjē. Tās pamatā — solīds korpuss gan pazīstamu, gan retu avotu: antīkie mīti, teoloģiskie traktāti viduslaikos, bruņinieku romāni, islandiešu sāgas, tautas pasakas un liecības par klīniskās nāves pieredzi. To "dati" ir ļoti dažādi — un ļoti līdzīgi. Tāpat kā pašu cilvēku attieksme no dažādiem laikiem un valstīm pret savu neizbēgamo likteni.

Kura no zināmajām stāstiem par nokļūšanu ellē — ir senākā? Kāpēc dvēseles var iekrāsoties dažādās krāsās? Ar ko smaržo ellē un paradīzē? Ar ko "ceļojumi" kristiešu redzētājiem būtiski atšķiras no šamaņu? Kā mīts par Orfeju un Euridiku atspoguļojās viduslaiku dzejās? Un ar ko viduslaiku mistiķu stāsti ir līdzīgi stāstiem par tuvu nāves pieredzi?

"Mīti par nāvi" — tas ir iespaidīgs ekskursijā pasaulē pēcnāves redzējumiem, kur saskaras mīti, radošums un mūsdienu zinātnes dati.