Hermetiška kolekcija. Tomas II. Knygos 4-7

Tęsiniu garsios serijos! "Hermetiška kolekcija", arba Collectanea Hermetica, buvo surinkta XX amžiuje redaktoriaus Williamo Wynn Westcott tikslu suteikti Ordo Aukso Rytų nariams tinkamą žinių apie hermetiką, kabalą ir alchemiją apimtį iš traktatų, kurie, Westcotto nuomone, tam tinka.

 Antras tomas serijos "Hermetiška kolekcija" susideda iš keturių knygų.

 Knyga 4. - Aesch Mezareph, arba Švarinantis ugnis: alcheminė-kabalistinė traktatas, išgautas iš Kabbala Denudata Knorr von Rosenrot (1684). Londonas: Teosofinės draugijos leidykla, 1894. Vertimas Filaleto gerbėjo, 1714. Įžanga, pastabos ir paaiškinimai: Sapere Aude (Westcott). «Eš-Mecaraf» yra unikalus anoniminio italų autoriaus XVI-XVII a. rašinys, parašytas hebrajų kalba, kuris sieja kabalos ir alchemijos kategorijas (Sfirai, Planetos ir Metalai). Traktate pateikiami septynių planetų skaitmeninės kvadratai, taip pat aprašoma, kad vienos substancijos poveikis kitai priklauso nuo kiekvieno iš jų vidinės prigimties, tiksliau, nuo to kokybės, kurią dabar vadiname “vibracijos dažniu”. Šis tekstas pateko į žinomą kompendiumą «Išgryninta Kabalos» vokiečių hebraisto, filosofo, mistiko, poeto ir alchemiko Christian Knorr von Rosenrot (1636-1689) sudarytą. 

 Knyga 5. - Somnium Scipionis. Londonas, Niujorkas: Teosofinės draugijos leidykla, 1894. “Scipiono regėjimas” Markuso Tullija Cicerono. Angliškas vertimas, su pridedamu ese «Scipiono regėjimas, nagrinėjamas kaip misterijų fragmentas» nuo L.O. (Percy Ballock), «Pitagoro auksinės eilutės» nuo A.E.A. (Coleman) ir "Pitagoro simboliai" nuo S.A. (Westcott). «Scipiono sapnas» (lot. Somnium Scipionis) - šešta ir paskutinė Cicerono veikalų «Apie valstybę» knyga. Tai įsivaizduojamas romėnų generolo Scipiono Emilijano sapnas, įvykęs praėjus dvejiems metams iki Karthago sunaikinimo 146 m. pr. Kr. jo vadovavimo metu.

Po tiesioginio Scipiono sapno aprašymo, kur jis mato save Afrikoje ir kalba su savo mirusiu globėju Scipionu Afrikiečiu, kuris numato jam ateitį, seka tradicinis pifagoriečių doktrinos pristatymas - sferų harmonija, tuo pačiu kosminė muzika projektuojama ir į žmonių veiklą.

Knyga 6. - Chaldėjų orakulai Zoroastro. Londonas: Teosofinės draugijos leidykla, 1895. Remiasi Tomo Taylor vertimu. Redaguota ir perdirbta Sapere Aude (Westcott), su įžanga L.O. (Percy Ballock). «Chaldėjų orakulai» (graik. Τα των Χαλδαίων λόγια) -atkuriamas pagal vėlesnių autorių citatas tekstas paskutinėje IV amžiaus IV ketvirčio dalyje, sakralizavęs platonizmą jo viduriniame platonizme. Tai yra garsių heksametrų rinkinys (apie 350 eilučių pagal šiuolaikinius leidimus, padalintas į 190 fragmentų). Chaldėjų orakulų sukūrimo istorija, remiasi Mikhilo Psello liudijimais, besiremiant Proklu, aprašoma kaip Juliano Teurgo susirašinėjimas su Platono siela, kurios atsakymus iššifravo ir komentaru pateikė mediumo tėtis Julinas Chaldėjas. Orakulų stilius sunkiai vadinamas filosofiniu, jis buvo paveiktas populiarios magiškos praktikos ir tradicinių persų įsitikinimų. Pradedant nuo Jamblicho, «Chaldėjų orakulai» tampa vienu iš šventųjų tekstų platonikų mokyklose. Chaldėjų orakulai buvo komentuojami ir aiškinami Jamblicho, Teodoros Asinopo, Siriano, Damaschio ir kitų. Orakulai turėjo didelę įtaką Proklui. Pasak Svidės, jis taip pat parašė rašinį apie įvairių svarbių neoplatonistų religinių sistemų suderinamumą - «Apie Orfeo, Pitagoro ir Platono suderinamumą su Chaldėjų orakulais». 

Knyga 7. - Eufratas, arba Rytų vandenys: 1655. Londonas; Benaras: Teosofinės draugijos leidykla; Madrase, Indija: «Teosof» leidykla, 1896. Su S.S.D.D. (Florenso Farr) komentaru. Iš pradžių paskelbtas Tomo Vogano pseudonimu “Eugenius Filalet”, 1655 m. Rašinys “Eufratas, arba Rytų vandenys: trumpas pokalbis apie tą slaptą fontaną, kurio vanduo teka iš ugnies ir neša saulės ir mėnulio spindulius” (Eufratas, arba Rytų vandenys: trumpas pokalbis apie tą slaptą fontaną, kurio vanduo teka iš ugnies ir neša saulės ir mėnulio spindulius) yra paskutinė knyga, parašyta XVII amžiaus okultistu ir alchemiku Tomu Voganu (1621–1666 m.). Iš pradžių paskelbtas pseudonimu Eugenius Filalet 1655 m., šis darbas surado naują auditoriją rozenkreizerių rate XIX amžiuje, kai William Wynn Westcott, Aukso Rytų didysis magus, 1896 m. vėl išleido šį tekstą su S.S.D.D. sesers komentaru. "Aš perskaičiau daugelį alcheminių traktatų", - rašo ji komentare, - "tačiau niekada nebuvo nė vieno tiek mažai naudingo praktikuojančiam alchemikui, kaip šis." ("I have read many Alchemical Treatises, its annotator comments, but never one of less use to the practical Alchemist than this."). Prasmė atskiriama, kai pats pradėjau skaityti šį traktatą (knygoje "Šviesos buveinė" iš leidyklos Art-Light jau buvo išverstas), ir iš tikrųjų, labai miglotas prasmė. Tačiau vėlesniems skaitytojams šio teksto vertė buvo labiau susijusi su jo supratimu apie hermetišką mąstymą, o ne su alcheminiais patarimais. Svarbus darbas okultinėje filosofijoje tiek XVII, tiek XIX amžiuje, “Rytų vandenys” siekia atskleisti nieko kito, kaip visos gyvybės kilmę.