Senovės Egipto kultai. Nuo dieviškojo saulės ir auksinės kūno karaliaus iki paukščio Benų ir dievo Nuno

Knyga, atverianti daugiasluoksnį senovės egipto religijos pasaulį. Skirtingai nuo populiarių mitų pasakojimų, čia religiniai siužetai nagrinėjami ne izoliacijos būsenoje, o kaip politinių, kultūrinių ir filosofinių transformacijų Egipte atspindys per daugiau nei tris tūkstančius metų.
Autorius rodo, kad egiptietiška mitologija –... tai ne stabili dievybių sistema ir ne "pasakos" apie dievus su gyvūnų galvomis, o gyva sistema, evoliucionuojanti kartu su visuomene, valdžia ir kosmosu. Dėmesio centre – ne tik pagrindiniai personažai, tokie kaip Ozyris, Izidė, Horas arba Ra, bet ir pati dieviškumo prigimtis egiptietiškoje kultūroje, o net ir kalba, per kurią egiptiečiai apibūdino šventąjį.
Autorius nuosekliai analizuoja svarbiausius teologinius Egipto centrus – Heliopolį, Memfį, Tėbus, Hermopolį – demonstruodamas, kaip kiekvienas iš jų formavo savo pasaulio kūrimo versiją. Ypatingas dėmesys skiriamas religinių tekstų evoliucijai – nuo "Piramidžių tekstų" ir "Sarkofagų tekstų" iki "Numirusių knygos" ir "Amduat knygos", – ir jų vaidmens atskleidimui ne tik kaip "pomirtinio pasaulio aprašymų", bet ir kaip aktyviems įrankiams sąveikai su kitokia erdve, dalimi gyvos teologijos.
Reikšminga vieta skirta faraono, kaip gyvo dievo, figūros analizei, jo titulų, laidotuvių kulto ir saulės mitų ryšiams. Per tokius pavyzdžius akivaizdu, kaip glaudžiai Egipte susipynė valdžia, religija ir mitas, o pati valstybiškumas buvo paremtas sakraliniu.