Gent'i altar Jan van Eyck: Teose kompositsioon. Jumalik ja inimlik perspektiiv
Gent'i altariga seotud peamine probleem — ruumi korraldamise probleem. Siin on kujutatud nii meie maailma ruumi kui ka püha maailma ruumi. Üks ruum seondub selle ruumiga, kus asub pildi vaatleja (st väliselt pildi suhtes): see kuulub meie maailma. Sellele vastandub...
teine ruum, mis kuulub teise, teispoolsesse maailma: see seondub sisemise vaatleja positsiooniga, kes eeldatakse olevat pildis endas. Nii on siin koos kujutatud taevane ja maine maailm, nad on ühendatud ühes pildis. Vastav vastandamine on jälgitav nii avatud kui ka suletud altaril, kuid see avaldub erinevalt. Nii väljendub avatud altaril see perspektiivselt (kasutades mingit vaatleja positsiooni), suletud altaril — stiiliselt (kasutades erilisi kujutamisvahendeid, eelkõige värvipaletti). Gent'i altarite analüüs võimaldab demonstreerida selle teose keerukat teoloogilist sisu. See on omamoodi teoloogiline traktaat, mille lugemine eeldab eriliste „keelte“ tuvastamist.
Gent'i altariga seotud peamine probleem — ruumi korraldamise probleem. Siin on kujutatud nii meie maailma ruumi kui ka püha maailma ruumi. Üks ruum seondub selle ruumiga, kus asub pildi vaatleja (st väliselt pildi suhtes): see kuulub meie maailma. Sellele vastandub teine ruum, mis kuulub teise, teispoolsesse maailma: see seondub sisemise vaatleja positsiooniga, kes eeldatakse olevat pildis endas. Nii on siin koos kujutatud taevane ja maine maailm, nad on ühendatud ühes pildis. Vastav vastandamine on jälgitav nii avatud kui ka suletud altaril, kuid see avaldub erinevalt. Nii väljendub avatud altaril see perspektiivselt (kasutades mingit vaatleja positsiooni), suletud altaril — stiiliselt (kasutades erilisi kujutamisvahendeid, eelkõige värvipaletti). Gent'i altarite analüüs võimaldab demonstreerida selle teose keerukat teoloogilist sisu. See on omamoodi teoloogiline traktaat, mille lugemine eeldab eriliste „keelte“ tuvastamist.