Roos on kangekaelne nagu mägede lilled, mis murduvad kivide kaudu päikese poole, ja põgeneb vanemate kodust koos armastatuga, koos temaga avab ta söökla ning pärast abikaasa surma saab peremeesteks. Tema tütar Selma on õrn nagu tikitud muster, mida ta ei...
lase käest, ja abiellub emale vastu, kuigi. Kui valitud inimene teda reedab, raisates kaasaandi, hoiab ta peret tütarde pärast. Patritsia, Lavinia ja Marinella pärivad mitte ainult ema ja vanaema iseloomujooni, vaid ka peretraumad. Neil on vaja meenutada Selma ja Roosi õppetunde, et alustada elu, järgides oma unistusi. İtaalia kriitikud nimetavad Aurora Tamidjo debüütromaani „„Saja aasta üksildust“ naise näo all“, seades selle ritta Natalia Ginzburgi „Perekondliku lexikoniga“ ja Grazia Deledda proosaga. Patriarhalistest 1920. aastatest kuni tormiliste 1980. aastateni, vaikusest hääle leidmiseni - selles naise jõu ja solidaarsuse kronikas muutub neiu nime säilitamine vabaduse sümboliks.
Roos on kangekaelne nagu mägede lilled, mis murduvad kivide kaudu päikese poole, ja põgeneb vanemate kodust koos armastatuga, koos temaga avab ta söökla ning pärast abikaasa surma saab peremeesteks. Tema tütar Selma on õrn nagu tikitud muster, mida ta ei lase käest, ja abiellub emale vastu, kuigi. Kui valitud inimene teda reedab, raisates kaasaandi, hoiab ta peret tütarde pärast. Patritsia, Lavinia ja Marinella pärivad mitte ainult ema ja vanaema iseloomujooni, vaid ka peretraumad. Neil on vaja meenutada Selma ja Roosi õppetunde, et alustada elu, järgides oma unistusi.
İtaalia kriitikud nimetavad Aurora Tamidjo debüütromaani „„Saja aasta üksildust“ naise näo all“, seades selle ritta Natalia Ginzburgi „Perekondliku lexikoniga“ ja Grazia Deledda proosaga. Patriarhalistest 1920. aastatest kuni tormiliste 1980. aastateni, vaikusest hääle leidmiseni - selles naise jõu ja solidaarsuse kronikas muutub neiu nime säilitamine vabaduse sümboliks.