Infernaalne feminism

Kristlikus kultuuris nimetati naisi sageli "patu anumaks". Süüdi on Eva, Aadama esimese naise, kes maitses teadmise puu vilja Saatana õhutamisel. Teoloogid on pannud Aadama naise vastutama kõikide inimkonna järgnenud kannatuste eest, ning kujutamine naisest kui Saatana abilisest kehtestas patriarhaalset võimu üle naise ja vajaduse tema allumise järele. Kuid XIX sajandi kultuuris toimub selle postulaadi ümberhindamine: romantismi mõjul seotakse kuradi kuju ja pattulangemise pilt vabastamise ideega, eelkõige vabastamisega kristlikust patriarhaalsetest türannidest ja misogüüniast vasakpoolsete, antiklerikaalsete, esoteeriliste ja kunstiliste voolude kontekstis. Oma raamatus uurib Per Faxneld Lucciferi kujutise kui naiste vabastaja rolli "pikka XIX sajandit", kasutades ulatuslikku materjali: kirjandusteoste, teaduslike tööde ja ajaleheartiklite kunsti, varajaste filmide, maali ja isegi ehteainete osas. Faxneldi töö aitab jälgida, kuidas erinevad emantsipatoorsed diskursused, mis kujunesid sel ajal, omavahel kokku sobivad, et võidelda konservatiivsete jõududega, kes seisavad kristlikkuse lipu all. Per Faxneld on religiooniloo professor Stockholmi ülikoolis, kelle eriala on Lääne esoteerika, "alternatiivne vaimsus" ja uued usuliikumised.