Jean Baudrillard (1929 – 2007) – mõistete «hüperreaalsus» ja «simulakrum» looja, kaasaegse filosoofia «suure provokaator», teoste autor, mis on täiesti muutnud suhtumist kaasaegse ühiskonna elusse, üks postmodernismi ajastu tähendusrikkaid mõtlejaid, keda paljud uurijad peavad mitte rohkem ega vähem kui «isaks-loojaks»...
postmodernistlikule filosoofiale. Poliitika ja majandus, kultuur ja massimeedia, kunst ja isegi mood – see on vaid väike osa sellest, millele Baudrillard on tahtmatult või tahtlikult radikaalselt mõjutanud. Tarbijakultuur – enesepetmise ühiskond. Ühiskond, mis jookseb taga mõttetut ja alateadlikku õnne illusiooni. Ühiskond, milles tarbimise vajadus on ammu muutunud irratsionaalseks enesetäiendamiseks, «ilu tööstus» on naise keha võrdseks muutnud «kaubaga», ja «edu filosoofia» devalueerib inimlikku individuaalsust. Jean Baudrilliardi teos, mis ilmus 1970. aastal, lõhkus sõna otseses mõttes noorte intellektuaalide maailmatunnetuse. Selle raamatu absoluutset õiglust tõestab igapäevaselt meie ajal ise elu tsiviliseeritud riikides – koos selle downshifting'i ja «teadliku tarbimisega», luksuskultuuri tagasilükkamisega, tagasipöördumisega immateriaalsele väärtusele, feminismi õitsemisega ja isegi «kõrge moe tööstuse» ja «ilu tööstuse» aeglase surmaga.
Jean Baudrillard (1929 – 2007) – mõistete «hüperreaalsus» ja «simulakrum» looja, kaasaegse filosoofia «suure provokaator», teoste autor, mis on täiesti muutnud suhtumist kaasaegse ühiskonna elusse, üks postmodernismi ajastu tähendusrikkaid mõtlejaid, keda paljud uurijad peavad mitte rohkem ega vähem kui «isaks-loojaks» postmodernistlikule filosoofiale. Poliitika ja majandus, kultuur ja massimeedia, kunst ja isegi mood – see on vaid väike osa sellest, millele Baudrillard on tahtmatult või tahtlikult radikaalselt mõjutanud. Tarbijakultuur – enesepetmise ühiskond. Ühiskond, mis jookseb taga mõttetut ja alateadlikku õnne illusiooni. Ühiskond, milles tarbimise vajadus on ammu muutunud irratsionaalseks enesetäiendamiseks, «ilu tööstus» on naise keha võrdseks muutnud «kaubaga», ja «edu filosoofia» devalueerib inimlikku individuaalsust. Jean Baudrilliardi teos, mis ilmus 1970. aastal, lõhkus sõna otseses mõttes noorte intellektuaalide maailmatunnetuse. Selle raamatu absoluutset õiglust tõestab igapäevaselt meie ajal ise elu tsiviliseeritud riikides – koos selle downshifting'i ja «teadliku tarbimisega», luksuskultuuri tagasilükkamisega, tagasipöördumisega immateriaalsele väärtusele, feminismi õitsemisega ja isegi «kõrge moe tööstuse» ja «ilu tööstuse» aeglase surmaga.