Was ist der Mensch und wo verläuft die Grenze, über die hinweg das Tier zum Menschen wird?
In dem Essay «Offen» (2002) setzt der italienische Philosoph Giorgio Agamben (geb. 1942) seine Überlegungen zur nackten Existenz, die er in der Buchreihe «Homo...
sacer» begonnen hat, fort und macht das problematische «und» zum Gegenstand seiner Betrachtungen, das Tier und Mensch verbindet und voneinander trennt. In den Bedingungen des hegelschen und hegelschen Endes der Geschichte, in denen das biologische Leben zur Hauptsorge des Staates wird: Menschen werden animalisiert und Kreaturen anthropomorphisiert, bleibt der Mensch dennoch derjenige, dem im Gegensatz zum Tier das Sein als «offen», oder das antike griechische «unverborgene» (Wahrheit) offenbart werden kann. Gestützt auf die Arbeiten von Heidegger, Ikksüle und Benjamin, schlägt Agamben vor, auf diese flüchtige Zäsur zwischen Mensch und Tier zu achten, die in Benjamins «geretteter Nacht» offenbar wird und die innere Seite des Menschen durchdringt und zum Schlüssel für das Verständnis des Humanismus nach all den Erschütterungen des 20. und 21. Jahrhunderts wird.
Was ist der Mensch und wo verläuft die Grenze, über die hinweg das Tier zum Menschen wird?
In dem Essay «Offen» (2002) setzt der italienische Philosoph Giorgio Agamben (geb. 1942) seine Überlegungen zur nackten Existenz, die er in der Buchreihe «Homo sacer» begonnen hat, fort und macht das problematische «und» zum Gegenstand seiner Betrachtungen, das Tier und Mensch verbindet und voneinander trennt. In den Bedingungen des hegelschen und hegelschen Endes der Geschichte, in denen das biologische Leben zur Hauptsorge des Staates wird: Menschen werden animalisiert und Kreaturen anthropomorphisiert, bleibt der Mensch dennoch derjenige, dem im Gegensatz zum Tier das Sein als «offen», oder das antike griechische «unverborgene» (Wahrheit) offenbart werden kann. Gestützt auf die Arbeiten von Heidegger, Ikksüle und Benjamin, schlägt Agamben vor, auf diese flüchtige Zäsur zwischen Mensch und Tier zu achten, die in Benjamins «geretteter Nacht» offenbar wird und die innere Seite des Menschen durchdringt und zum Schlüssel für das Verständnis des Humanismus nach all den Erschütterungen des 20. und 21. Jahrhunderts wird.
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