Dieses Buch präsentiert die Shaktismus-Philosophie, ein System von Symbolismus und yogischen Praktiken, die in einigen Linien der Advaita-Vedanta verwendet werden. Wir sind es gewohnt, den Shaktismus — insbesondere Kundalini-Shakti, Chakras und Nadis — mit Tantra, Nathas, Hatha-Yoga usw. zu assoziieren, relativ...
späten Richtungen des Hinduismus. Doch, wie der Autor dieses Buches überzeugend zeigt, ist sowohl der Shaktismus im Allgemeinen als auch das Konzept der Kundalini-Shakti und sogar die yogischen Praktiken zu ihrem Erwachen bereits in den Veden und ihren philosophischen Anwendungen — Upanishaden und Aranyakas — vertreten. Insbesondere ist der Shaktismus der Advaita-Vedanta keineswegs auf die Saundarya-Lahari Shankaras beschränkt. Dieses Buch beansprucht die Beschreibung dieses alten vedischen Systems, einschließlich verschiedener yogischer Techniken — Asanas, Bandhas, Mudras, Pranayama und schließlich Meditation. Zur Untermauerung seiner Aussagen zitiert der Autor zahlreiche Quellen, insbesondere die Upanishaden und die Schriften Shankaracharyas.
Dieses Buch präsentiert die Shaktismus-Philosophie, ein System von Symbolismus und yogischen Praktiken, die in einigen Linien der Advaita-Vedanta verwendet werden. Wir sind es gewohnt, den Shaktismus — insbesondere Kundalini-Shakti, Chakras und Nadis — mit Tantra, Nathas, Hatha-Yoga usw. zu assoziieren, relativ späten Richtungen des Hinduismus. Doch, wie der Autor dieses Buches überzeugend zeigt, ist sowohl der Shaktismus im Allgemeinen als auch das Konzept der Kundalini-Shakti und sogar die yogischen Praktiken zu ihrem Erwachen bereits in den Veden und ihren philosophischen Anwendungen — Upanishaden und Aranyakas — vertreten. Insbesondere ist der Shaktismus der Advaita-Vedanta keineswegs auf die Saundarya-Lahari Shankaras beschränkt. Dieses Buch beansprucht die Beschreibung dieses alten vedischen Systems, einschließlich verschiedener yogischer Techniken — Asanas, Bandhas, Mudras, Pranayama und schließlich Meditation. Zur Untermauerung seiner Aussagen zitiert der Autor zahlreiche Quellen, insbesondere die Upanishaden und die Schriften Shankaracharyas.
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