Die Natur des Bösen. Kulturelle Geschichte der natürlichen Ressourcen
Dies ist ein Buch über Fakten und Paradoxien, aber es hat eine Moral. Der Text verbindet die kulturelle Geschichte der natürlichen Ressourcen mit der globalen Geschichte aus einer russischen Perspektive. Die Weltgeschichte begann in Wüsten, aber dieses Buch spricht mehr...
über Moore. Die Geschichte verlangt nach Akteuren, aber hier sprechen und handeln Torf und Hanf, Zucker und Eisen, Pelz und Öl. Die Ungleichheit der verfügbaren Ressourcen war der Motor des Handels und führte zu Reichtum, wachsender Ungleichheit und zur Vermehrung des Bösen. Verschiedene Arten von Rohstoffen haben unterschiedliche politische Eigenschaften, und sie haben verschiedene soziale Institutionen hervorgebracht. Daher wechselten rohstoffliche Abhängigkeiten selten ohne Kriege und Revolutionen. Keiner dieser Krisen ging umsonst vorbei, sie führten zu dramatischen Veränderungen in den Beziehungen zwischen Arbeit, Rohstoffen und Staat. Am Vorabend einer Klimakatastrophe hat auch die Natur in den Kampf der Menschen um die Unterscheidung von Gut und Böse eingegriffen. Unsere Welt ist das Ergebnis ihrer vorübergehenden Einheit mit dem Menschen. Und da es nicht gelungen ist, sie zu ändern, müssen wir verstehen, wie sie aufgebaut ist.
Dies ist ein Buch über Fakten und Paradoxien, aber es hat eine Moral. Der Text verbindet die kulturelle Geschichte der natürlichen Ressourcen mit der globalen Geschichte aus einer russischen Perspektive. Die Weltgeschichte begann in Wüsten, aber dieses Buch spricht mehr über Moore. Die Geschichte verlangt nach Akteuren, aber hier sprechen und handeln Torf und Hanf, Zucker und Eisen, Pelz und Öl. Die Ungleichheit der verfügbaren Ressourcen war der Motor des Handels und führte zu Reichtum, wachsender Ungleichheit und zur Vermehrung des Bösen. Verschiedene Arten von Rohstoffen haben unterschiedliche politische Eigenschaften, und sie haben verschiedene soziale Institutionen hervorgebracht. Daher wechselten rohstoffliche Abhängigkeiten selten ohne Kriege und Revolutionen. Keiner dieser Krisen ging umsonst vorbei, sie führten zu dramatischen Veränderungen in den Beziehungen zwischen Arbeit, Rohstoffen und Staat. Am Vorabend einer Klimakatastrophe hat auch die Natur in den Kampf der Menschen um die Unterscheidung von Gut und Böse eingegriffen. Unsere Welt ist das Ergebnis ihrer vorübergehenden Einheit mit dem Menschen. Und da es nicht gelungen ist, sie zu ändern, müssen wir verstehen, wie sie aufgebaut ist.
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