In der russischen Tradition wird der Nationalsozialismus „Faschismus“ genannt. Umberto Eco, Kulturwissenschaftler, Publizist und Philosoph, bestreitet die terminologische Diskrepanz nicht. Im Gegenteil, im Schlüsselaufsatz der Sammlung identifiziert er gemeinsame Prinzipien für verschiedene totalitäre Regime und hilft dabei, die Wurzeln dessen,...
was er „ewigen Faschismus“ nennt, in seinen historischen und leider auch modernen Erscheinungsformen neu zu überdenken. Diese Aufsatzsammlung gibt Anlass zu Überlegungen über Hass, Krieg und Religion – Überlegungen, die diejenigen vereinen, denen der Frieden am Herzen liegt, diejenigen, die erkennen, dass der Sieg der Vernunft über die Regression niemals endgültig ist und dass innere Arbeit für jeden von uns immer obligatorisch ist . Handelt es sich um Moral, Ethik, Gewissen, Moral, Staatsbürgerschaft – der Unterschied besteht wiederum nur in der Begrifflichkeit. Der Punkt ist derselbe: Geschichtsunterricht ist nur dann nützlich, wenn die Leute nicht faul sind, darüber nachzudenken. Und die geistige Arbeit an der Seite von Eco ist normalerweise keine Belastung; ein Gespräch mit ihm ist sowohl Freude als auch Unterhaltung.
In der russischen Tradition wird der Nationalsozialismus „Faschismus“ genannt. Umberto Eco, Kulturwissenschaftler, Publizist und Philosoph, bestreitet die terminologische Diskrepanz nicht. Im Gegenteil, im Schlüsselaufsatz der Sammlung identifiziert er gemeinsame Prinzipien für verschiedene totalitäre Regime und hilft dabei, die Wurzeln dessen, was er „ewigen Faschismus“ nennt, in seinen historischen und leider auch modernen Erscheinungsformen neu zu überdenken. Diese Aufsatzsammlung gibt Anlass zu Überlegungen über Hass, Krieg und Religion – Überlegungen, die diejenigen vereinen, denen der Frieden am Herzen liegt, diejenigen, die erkennen, dass der Sieg der Vernunft über die Regression niemals endgültig ist und dass innere Arbeit für jeden von uns immer obligatorisch ist . Handelt es sich um Moral, Ethik, Gewissen, Moral, Staatsbürgerschaft – der Unterschied besteht wiederum nur in der Begrifflichkeit. Der Punkt ist derselbe: Geschichtsunterricht ist nur dann nützlich, wenn die Leute nicht faul sind, darüber nachzudenken. Und die geistige Arbeit an der Seite von Eco ist normalerweise keine Belastung; ein Gespräch mit ihm ist sowohl Freude als auch Unterhaltung.
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