Клод-Адриан Гельвеций – французский философ-материалист, выдающийся мыслитель эпохи Просвещения, один из авторов знаменитой «Энциклопедии» Дидро и д’Аламбера, Выход в свет в 1758 г. его трактата «Об уме» стал событием в интеллектуальной жизни Франции и вызвал скандал: книга, утверждавшая теорию личного...
интереса как важнейшего антропологического принципа, навлекла на себя гнев правительственных и церковных кругов, сразу же была запрещена и приговорена парламентским судом к сожжению. В трактате «О человеке», написанном в 1760-е гг. и опубликованном посмертно в 1772 г. в Гааге, философ развивает идеи первой книги, на сей раз делая акцент на проблемах воспитания личности и политического переустройства общества. Отстаивая мысль о природном равенстве людей, он рисует образ идеального государства – федерации небольших республик, с равенством прав граждан и просвещенным монархом в роли президента. По Гельвецию, задача истинно мудрого правителя – не препятствовать реализации личных интересов людей, а создавать такие законы, которые воспитывали бы человека и способствовали развитию добродетели, соединяя ее с личной выгодой. Воззрения Гельвеция на человеческую природу и общество заложили основы философии утилитаризма и стали отправной точкой позднейших философских построений Иеремии Бентама и Джона Стюарта Милля.
Клод-Адриан Гельвеций – французский философ-материалист, выдающийся мыслитель эпохи Просвещения, один из авторов знаменитой «Энциклопедии» Дидро и д’Аламбера, Выход в свет в 1758 г. его трактата «Об уме» стал событием в интеллектуальной жизни Франции и вызвал скандал: книга, утверждавшая теорию личного интереса как важнейшего антропологического принципа, навлекла на себя гнев правительственных и церковных кругов, сразу же была запрещена и приговорена парламентским судом к сожжению. В трактате «О человеке», написанном в 1760-е гг. и опубликованном посмертно в 1772 г. в Гааге, философ развивает идеи первой книги, на сей раз делая акцент на проблемах воспитания личности и политического переустройства общества. Отстаивая мысль о природном равенстве людей, он рисует образ идеального государства – федерации небольших республик, с равенством прав граждан и просвещенным монархом в роли президента. По Гельвецию, задача истинно мудрого правителя – не препятствовать реализации личных интересов людей, а создавать такие законы, которые воспитывали бы человека и способствовали развитию добродетели, соединяя ее с личной выгодой. Воззрения Гельвеция на человеческую природу и общество заложили основы философии утилитаризма и стали отправной точкой позднейших философских построений Иеремии Бентама и Джона Стюарта Милля.
Bądź pierwszym, który dowie się o naszych aktualnych rabatach, ofertach i nowych produktach!
Check icon
Dodano do koszyka
Check icon
Dodałeś do ulubionych
Wyprzedane
Produkt jest obecnie niedostępny na magazynie.
Dostępny
Produkt dostępny na magazynie. Dokładny termin dostawy otrzymasz od operatora po potwierdzeniu zamówienia.
Na zamówienie
Produkt dostarczany jest bezpośrednio od wydawnictwa. Realizacja zamówienia trwa do 14 dni, dokładny termin dostawy otrzymasz od operatora po potwierdzeniu zamówienia.