Teoria i praktyka rosyjskiego awangardu: Kazimir Malevich i jego szkoła
Niniejsza książka przedstawia zbiór wybranych artykułów, napisanych i opublikowanych w ciągu ostatnich 20 lat przez wiodącego badacza rosyjskiego awangardu, kandydata nauk m.in. sztuki, głównego pracownika naukowego Galerii Tretiakowskiej Tatjanę Gorjaczewą. Kazimir Malevich, jeden z największych mistrzów XX wieku, ukazuje się w...
tej książce zarówno jako artysta, twórca kierunku suprematyzmu i jego programowego dzieła — słynnego «Czarnego kwadratu», jak i jako filozof, autor prac teoretycznych, budujących socjoestetyczną utopię «świata jako bezprzedmiotowości». Twórczość i filozoficzna koncepcja Malevicha są rozpatrywane w kontekście współczesnego mu życia artystycznego: źródeł i impulsów, paraleli, przecięć i rywalizacji z aktualnymi kierunkami sztuki tamtych czasów. Ale Malevich nie wyobrażał sobie swojej działalności bez stworzenia szkoły — wynaleziony przez niego suprematyzm potrzebował dalszego rozwoju i przekształcenia w uniwersalny system artystyczny, a do tego niezbędne było grono naśladowców. «Trzeba was wyhodować, aby można było dalej rozpowszechniać dąb i dębki nie rozmowami, a nasionami. A nasiona rozpowszechniać po całym świecie», — mówił swoim praktykantom na zajęciach. Powstanie szkoły suprematyzmu, stworzenie grupy «Unowis», próby jej członków znalezienia własnej drogi w sztuce — wszystko to stało się nieodłączną częścią nie tylko twórczych losów Malevicha i jego uczniów, ale także historii rosyjskiego awangardu.
Niniejsza książka przedstawia zbiór wybranych artykułów, napisanych i opublikowanych w ciągu ostatnich 20 lat przez wiodącego badacza rosyjskiego awangardu, kandydata nauk m.in. sztuki, głównego pracownika naukowego Galerii Tretiakowskiej Tatjanę Gorjaczewą. Kazimir Malevich, jeden z największych mistrzów XX wieku, ukazuje się w tej książce zarówno jako artysta, twórca kierunku suprematyzmu i jego programowego dzieła — słynnego «Czarnego kwadratu», jak i jako filozof, autor prac teoretycznych, budujących socjoestetyczną utopię «świata jako bezprzedmiotowości». Twórczość i filozoficzna koncepcja Malevicha są rozpatrywane w kontekście współczesnego mu życia artystycznego: źródeł i impulsów, paraleli, przecięć i rywalizacji z aktualnymi kierunkami sztuki tamtych czasów. Ale Malevich nie wyobrażał sobie swojej działalności bez stworzenia szkoły — wynaleziony przez niego suprematyzm potrzebował dalszego rozwoju i przekształcenia w uniwersalny system artystyczny, a do tego niezbędne było grono naśladowców. «Trzeba was wyhodować, aby można było dalej rozpowszechniać dąb i dębki nie rozmowami, a nasionami. A nasiona rozpowszechniać po całym świecie», — mówił swoim praktykantom na zajęciach. Powstanie szkoły suprematyzmu, stworzenie grupy «Unowis», próby jej członków znalezienia własnej drogi w sztuce — wszystko to stało się nieodłączną częścią nie tylko twórczych losów Malevicha i jego uczniów, ale także historii rosyjskiego awangardu.
Bądź pierwszym, który dowie się o naszych aktualnych rabatach, ofertach i nowych produktach!
Check icon
Dodano do koszyka
Check icon
Dodałeś do ulubionych
Wyprzedane
Produkt jest obecnie niedostępny na magazynie.
Dostępny
Produkt dostępny na magazynie. Dokładny termin dostawy otrzymasz od operatora po potwierdzeniu zamówienia.
Na zamówienie
Produkt dostarczany jest bezpośrednio od wydawnictwa. Realizacja zamówienia trwa do 14 dni, dokładny termin dostawy otrzymasz od operatora po potwierdzeniu zamówienia.