Šī grāmata aptver hronoloģisko periodu no Puniskajiem kariem līdz Vandaliskās valstības bojāejai, ko izraisīja Bizantija. Pēc trim ilgstošiem, asiņainākajiem Puniskajiem kariem Karthāga tika iznīcināta romiešu, un vieta, kur tā atradās, tika nolādēta un apstādīta ar sāli – kā zīme, ka no šī brīža šī zeme būs neauglīga, jo no sāls nav augļu. Kas tad varēja zināt, ka saskaņā ar lielā Jūlija Cēzara ieceri, ko īstenoja Oktaviāns Augusts, pilsēta tiks atdzimusi un sasniegs tādu uzplaukumu, ka iegūs nosaukumu "Āfrikas Roma"? Izdzīvojušā ārpus bojāejas Karthāgas puniskā kultūra izdzīvoja un parādīja dīvaināko sakausējumu ar grieķu-romiešu civilizāciju. Romiešu province Āfrika aktīvi piedalījās senromiešu valsts politiskajā un kultūras dzīvē, izvirzot savu imperatoru dinastiju – Severus, bet vēlāk paziņojot par prasību uz pasaules dominēšanu divu Gordianu personā. Neaprakstāmais Apulejs uz visiem laikiem bagātināja pasaules kultūru ar lirisko-filosofisko pasaku par Amūru un Psihēju, bet sevi par puniešu atzīstošais Svētais Augustīns Aurelijus patiešām kļuva par to pamatu, uz kura 1600 gadus neapstrīdami stāv katoļu teoloģija. Tas, kurš ir noguris no tautu un ideju cīņām, šeit izlasīs, kā Romas Āfrikas iedzīvotāji iekārtoja "vīna cauruli" uz otro pasauli un bez bailēm un kauna krāpa pašu Haronu – dvēseļu pārvadātāju uz mirušo valstību.