"Mājas būve" – viens no nozīmīgākajiem literārajiem darbiem viduslaiku Krievijā. Patiesībā mājas būve kā ģimenes, saimniecības un reliģiskās dzīves regulējums veidojās Novgorodā XV gadsimtā. Tas bija pagrieziena gadsimts krievu dzīvē, tieši šajā laikā tika izkopts mūsdienu krievu pasaules uzskats, kas ielikts tautas gēnu atmiņā. Teksts "Mājas būve" – liels krievu rakstniecības piemineklis XVI gadsimtā, sava veida enciklopēdija ģimenes dzīvē, mājas paražās, krievu tautas tradīcijās. Praktiskie padomi par saimniecisko darbību māju saimniekiem pastāvīgi tika papildināti. Tā izveidojās grāmata, kas stāsta "par garīgo būvi", "par pasaulīgo būvi", "par mājas būvi". "Mājas būves" kompozīcija ir vienkārša kā lūgšana "Tēvs mūsu", kuru zināja visi. Tā ir unikāla patriarhālās ģimenes dzīves kārtības apkopojums, kas vērsts uz taisnīguma sasniegšanu, ģimenes stiprināšanu, bagātības radīšanu un uzturēšanu mājās, stāstot par to, kā audzināt bērnus, kā svinēt atjaunošanu, kā klāt galdu viesim un kā neaizskart nabago. Tajā tika slavināta ticība Dievam, žēlsirdība, godīgums, čaklums, nosodīti tika bezdarbība un tukšība, dzēršana un pārēšanās, apmelošana un alkatība. Vēlāk teksts tika rediģēts pazīstamā baznīcas un valsts darbinieka, Ivana Bargā garīgā vadītāja, Kremļa Apskaidrošanas katedrāles priesteri Silvestram, kurš pārcēla šo tekstu uz Maskavu, pielāgojot to Maskavas dzīves vajadzībām; viņš sastādīja "Mazā mājas būve", balstoties uz savas dzīves pieredzi. Brīva teksta kompozīcija deva iespēju to papildināt ar arvien jauniem padomiem – gan par kāzu rituāliem, gan par saimniecības vadīšanu, gan par jaunu ēdienu receptēm, gan par norādījumiem par ārstniecības augiem, kas spēj pacelt kājās pat cietušo kaujā karotāju. "Mājas būve" kļuva par neaizvietojamu dzīves gudrības un morālās tīrības mācību grāmatu daudziem krievu cilvēku paaudzēm. Un gadsimtiem vēlāk pēc tās radīšanas tā nav zaudējusi savu aktualitāti un turpina būt krievu tautas morālo un dzīves principu apkopojums.
Populārakas
