Õnnistatud hullused. Kultuuriline ajalugu hullumeelsusele
Kes on hullud ja miks nimetati neid Ida-Roomas pahanduseks? Milline on erinevus „Kristuse pärast rumala” ja tavalise hullumeelse vahel? Miks kujunes hullumeelsus kui institutsioon Venemaal samal ajal autokraatiaga? Milline oli suhe mängitud, kultuuriliselt tõlgendatud hullumeelsusesse Lähis-Idas ja antiik-Kreekas? Kas võib...
pidada hulludeks prints Miškinit või Vladimir Žirinovskit? Ent Oleg Kulikat ja „Pusssi Riotit”? Miks ikkagi peaks munk minema tavernasse? Ja millise eesmärgi nimel, lõpuks, hullumeelsus teeb hull rude? Ajaloolane Sergei Ivanov, kasutades fantastilist hulka materjale, alates iidsetest tekstidest kuni kaasaegsete teadusuuringuteni, annab ammendava, kaasahaarava ja uskumatult informatiivse kirjelduse hullumeelsusest kui usulisest ja kultuurilisest fenomenist, jälgides selle ajalugu Bütsantsi impeeriumist kuni Uue ajani.
Kes on hullud ja miks nimetati neid Ida-Roomas pahanduseks? Milline on erinevus „Kristuse pärast rumala” ja tavalise hullumeelse vahel? Miks kujunes hullumeelsus kui institutsioon Venemaal samal ajal autokraatiaga? Milline oli suhe mängitud, kultuuriliselt tõlgendatud hullumeelsusesse Lähis-Idas ja antiik-Kreekas? Kas võib pidada hulludeks prints Miškinit või Vladimir Žirinovskit? Ent Oleg Kulikat ja „Pusssi Riotit”? Miks ikkagi peaks munk minema tavernasse? Ja millise eesmärgi nimel, lõpuks, hullumeelsus teeb hull rude? Ajaloolane Sergei Ivanov, kasutades fantastilist hulka materjale, alates iidsetest tekstidest kuni kaasaegsete teadusuuringuteni, annab ammendava, kaasahaarava ja uskumatult informatiivse kirjelduse hullumeelsusest kui usulisest ja kultuurilisest fenomenist, jälgides selle ajalugu Bütsantsi impeeriumist kuni Uue ajani.