Minerva triumf: müüdist logoseni. Andrea Palladio, vabameelsed ja tahtevabadus
Kuuelteenth sajandil sai Itaalia linn Vicenza ideede lahinguväljaks, mis määratles maailma kuju sajanditeks edasi. Michael Trevor Coughlin oma leidlikus ja sügavas töös uurib Andrea Palladio arhitektuuri ning näitab, et just sellises filosoofilise ja poliitilise vastasseisu õhkkonnas sündis vabamüürluse liikumine, samas...
kui arhitektuur muutus luuleliseks keeleks, mis võimaldas mitte ainult väljendada ilu ja meisterlikkust, vaid ka kehtestada ideid tahtevabadusest, armastuse esikohale seadmisest ja jumalikku püüdlemisest – kui ainukesed orientiirid inimkonna täiuslikkuse teel. Ikonograafilises kujunduses omandab uus hääl arhetüüpne kuju Minerva Pallas, mis tähistab arukat mõistust, kuid mitte madalat Machiavellistlikku arutelu kasu üle, vaid Platonistlikku igavikku nõudvat arukat mõistust, mis nõuab, et inimene jääks pidevalt „Nüüd“ – ainsasse tõelisesse aega.
Kuuelteenth sajandil sai Itaalia linn Vicenza ideede lahinguväljaks, mis määratles maailma kuju sajanditeks edasi. Michael Trevor Coughlin oma leidlikus ja sügavas töös uurib Andrea Palladio arhitektuuri ning näitab, et just sellises filosoofilise ja poliitilise vastasseisu õhkkonnas sündis vabamüürluse liikumine, samas kui arhitektuur muutus luuleliseks keeleks, mis võimaldas mitte ainult väljendada ilu ja meisterlikkust, vaid ka kehtestada ideid tahtevabadusest, armastuse esikohale seadmisest ja jumalikku püüdlemisest – kui ainukesed orientiirid inimkonna täiuslikkuse teel. Ikonograafilises kujunduses omandab uus hääl arhetüüpne kuju Minerva Pallas, mis tähistab arukat mõistust, kuid mitte madalat Machiavellistlikku arutelu kasu üle, vaid Platonistlikku igavikku nõudvat arukat mõistust, mis nõuab, et inimene jääks pidevalt „Nüüd“ – ainsasse tõelisesse aega.