Mahābhāgavata-Purāṇa. Köide 1. Köide 2 (2 raamatu komplekt)

Mahābhāgavata-Purāṇa — üks tuntud šaktiistlikest puraanadest, mis loodi Bengaalis keskajal. Purāna on märkimisväärselt mõjutatud tantrast ja sisaldab hulgaliselt müüte ja traditsioone, mis on väga populaarsed jumalanna austajate seas. Eelkõige tutvume Mahābhāgavatas kümne mahāvidyā päritolu legendiga, mis seondub Dakshe ohvrimüüdiga, kus antakse ka nende ikoonograafia. .Kuid veelgi suuremat huvi pakuvad šaktiistlikud versioonid Rāmāyana, Mahābhārata ja Krišna lugudest. Mõnele kodumaisest India kultuuri armastajast võivad need versioonid isegi šokeerivad olla. Nii on Rāma Durga austaja, kes suudab Raavani võita vaid jumalanna abiga, ja Sītā osutub Raavani tütreks. Austades Durgat, asutatakse Rāmaga kuulus šaktiistlik püha navarātri, ja purānades esitatakse ettekirjutusi selle püha tähistamiseks. Krišna mängib oma mänge maa peal, sest ühel päeval Kailashis, imetledes Pārvatī ilu, mõtles ta, kui hea oleks sündida naisena, ja pakkus oma jumalannale „rollide vahetamist”: et tema sünniks maale meheks ja tema — naiseks, ning too nõustus rõõmuga. Śiva ja Pārvatī leppisid kokku, et ta kehastub Rādhana (ja oma kaheksas inkarnatsioonis saab Krišna kaheksaks naiseks), ja tema — Krišna. Pāṇḍavad, et oma vaenlastest kauravadest üle saada, austavad kaunist ja magusalt ihar jumalanna Kāmākhyo't Kamārupis (Assam), kohas, kuhu legendi kohaselt kukkus Sati yon. .Võib öelda, et Bengaalis jumalanna austajate ja vaiṣṇavate kooseksisteerimise ja konkurentsi tingimustes näitab Mahābhāgavata-Purāna epiliste jutustuste (eelkõige Rāma ja Krišna, kui kaks peamist Viṣṇu inkarnatsiooni) tõlgendamine šaktiistlikus vaimus ilmselt katseid „sildade ehitamiseks” kahe traditsiooni vahel, rõhutades naisenergia ülimust.