Salajane diakon

Gennadi Praškevitši loomingus ei ole Siberi minevik lihtsalt ajaloopükk. Siber on tema kodumaa, siin ta sündis, siit tuleneb tema elav, tähelepanelik ja ükskõikne suhtumine sellesse, millega Venemaa minevikus elas, mille poole püüdles, millistele ohvritele ta oli valmis ja läks, et saavutada need piirid, mis meil täna on. Romaanis «Nõgesevits» otsivad vene kozakkid tsaar Alexei Mihailovitši korraldusel tundras Indigirka juures elavat mammutit, romaanis «Polaarprince’i saladus» kuulus maadeavastaja Semjon Dežnev koos oma kaaslastega rajab asula Pogyh’s, «jõgi maa äärel, kuulus oma karusnaha, kala hamba ja hõbeda poolest». Kuid Praškevitši «siberiaadi» tipp on «Salajane diakon», romaan raskest teest poolmüütlikku maale Aponia, venelaste jõudmine kätte saamatusse Kamčatkasse ja Kurilide saartele.

«Kõik algas kooli õpikusse juhuslikust pilgust, — räägib kirjanik romaani „Salajane diakon“ loomise ajaloost. — Mind puhutas, et Siberi ajaloole on õpikutes pühendatud vaid üks lehekülg. Tuntud nimede kogum — Habarov, Atlasov, Jermak. Ja ei ainsatki sõna Staduhi, Rebrovi, Kurochkini, Kozyrevski kohta. Ja ei ainsatki sõna Krasheninnikovi, Joëlle, Tanja-Bogoraz'i kohta. Ja ei ainsatki sõna paljude ja paljude väikeste ja suuremate vene maadeavastajate kohta, nagu oleks, välja arvatud röövlid Jermak ja Habarov, ja kiidelda pole kellegagi. Tundus kummaline, tüütav kõik see mulle. Küsisin endalt: mis, iseenesest, ma ise tean oma kodus Siberist, mille läbi olen kõndinud? Ja äkitselt jõudis minuni, et ma tean ise mitte rohkem kui mõni Moskva filoloogiateaduse kandidaat. Seda mõistes, sukeldusin ma «Siberikasse», Milleri kottidesse, arhiividesse...»