Kodu meie päevadel - mitte lihtsalt varjupaik, vaid midagi enamat: ruum, mis tõukab ja asendab maailma, kookon, mis muudab väljapoole murdmise ülearuseks. Meie koju võib tuua peaaegu kõike. Miks siis minna välja ja end paljastada? Kas me saame nagu Oblomov,...
kes ei suutnud diivanilt tõusta elu poole, kustutatud, loid olendid?
Selle essee eesmärk on uurida aktiivsest elust loobumise mentaliteeti, mõista selle filosoofilisi juuri ja ajaloolisi jooni. Kunagi varem ei ole pinge rändamise sooviga ja üksi olemise maitsega olnud nii tugev. Ja sunniviisiline vangistus, tõeline õudusunenägu viimastel aastatel (pandeemia periood/ajastu), tundub, et paljude jaoks on asendunud vabatahtliku isoleeritusega. Meile ei ohusta mitte tervise diktatuur, vaid istuva eluviisi diktatuur: kas sussid ja hommikumantel saavad selle uueks atribuutideks?
Kodu meie päevadel - mitte lihtsalt varjupaik, vaid midagi enamat: ruum, mis tõukab ja asendab maailma, kookon, mis muudab väljapoole murdmise ülearuseks. Meie koju võib tuua peaaegu kõike. Miks siis minna välja ja end paljastada? Kas me saame nagu Oblomov, kes ei suutnud diivanilt tõusta elu poole, kustutatud, loid olendid?
Selle essee eesmärk on uurida aktiivsest elust loobumise mentaliteeti, mõista selle filosoofilisi juuri ja ajaloolisi jooni. Kunagi varem ei ole pinge rändamise sooviga ja üksi olemise maitsega olnud nii tugev. Ja sunniviisiline vangistus, tõeline õudusunenägu viimastel aastatel (pandeemia periood/ajastu), tundub, et paljude jaoks on asendunud vabatahtliku isoleeritusega. Meile ei ohusta mitte tervise diktatuur, vaid istuva eluviisi diktatuur: kas sussid ja hommikumantel saavad selle uueks atribuutideks?