Mäng saadab inimest kogu elu jooksul, sünnist kuni sügava vanaduseni. Ilma selleta oleks inimkonna evolutsioon võimatu. Olles oluline tööriist maailma tundmiseks ja täiustamiseks, on ta meie ajaloo vältel muutunud. Mängu kaudu õpib laps, modelleerib olukordi, mida - juba tõsiselt -...
peab ta tulevikus iseseisvalt elama. Autor käsitleb mängu kui lahutamatut osa Homo Sapiens'i arengust ja räägib selle teema vallandumisest erinevatel perioodidel, alates Antiikajast kuni Kaasaegse ajani, erinevate filosoofiliste koolkondade mõtlejate teostes: Platoni ja Hegeli, Kanti ja Heideggeri. Täna, kõrgelt arenenud tööstuse ajastul, tõstavad spetsialistid ja kõik mitteükskõiksed inimesed häiret: mäng on ohus. Mängime üha vähem! Miks? Sellele küsimusele leiate vastuse raamatust. See on suunatud nii spetsialistidele: psühholoogidele, pedagoogidele, kultuuri uurijatele, kui ka laiemale lugejaskonnale.
Mäng saadab inimest kogu elu jooksul, sünnist kuni sügava vanaduseni. Ilma selleta oleks inimkonna evolutsioon võimatu. Olles oluline tööriist maailma tundmiseks ja täiustamiseks, on ta meie ajaloo vältel muutunud. Mängu kaudu õpib laps, modelleerib olukordi, mida - juba tõsiselt - peab ta tulevikus iseseisvalt elama. Autor käsitleb mängu kui lahutamatut osa Homo Sapiens'i arengust ja räägib selle teema vallandumisest erinevatel perioodidel, alates Antiikajast kuni Kaasaegse ajani, erinevate filosoofiliste koolkondade mõtlejate teostes: Platoni ja Hegeli, Kanti ja Heideggeri. Täna, kõrgelt arenenud tööstuse ajastul, tõstavad spetsialistid ja kõik mitteükskõiksed inimesed häiret: mäng on ohus. Mängime üha vähem! Miks? Sellele küsimusele leiate vastuse raamatust. See on suunatud nii spetsialistidele: psühholoogidele, pedagoogidele, kultuuri uurijatele, kui ka laiemale lugejaskonnale.