"See raamat on katse taastada, kuivõrd see on võimalik, ajaloolise Jeesuse isik, sellisena, nagu ta oli enne kristlust: see, kes kaks aastatuhandet tagasi kõndis Galilea maadel, kogudes enda ümber toetajaid Jumala Kuningriigi rajamiseks, ja pärast Jeruusalemma sisenemist ja templi ründamist...
arreteeriti ja mõisteti surma roomlaste poolt mässu õhutamise eest. Küll aga on Jeesuse biograafia kirjutamine mõnevõrra teistsugune asi kui näiteks Napoleon Bonaparte'i biograafia kirjutamine. Ülesanne sarnaneb suure pusle kokkupanemisega vaid mõne tüki olemasolul: uurijal ei ole muud valikut, kui täita puuduvaid osi oma kõige õnnestunumatest ja argumenteeritumatest oletustest selle kohta, milline peaks olema kogu pilt. Suur kristlik teoloog Rudolf Bultmann armastas öelda, et ajaloolise Jeesuse otsingud on lõpuks enesesisemise otsingud. Ja tõesti, kui me asetame Jeesuse figuuri tema aja sotsiaalsesse, usulisse ja poliitilisse konteksti (see oli aeg, mil aeglaselt süttis mäss Rooma vastu, mis pidi igaveseks muutma juutide usu ja kultuspraktika), siis tema biograafia kirjutab end teatud mõttes ise. Jeesus, kes ilmub selle protsessi käigus, võib osutuda mitte päris selliseks, nagu me ootasime; see ei ole kindlasti see Jeesus, keda enamik tänapäeva kristlasi tunneb. Kuid lõpuks on see ainus Jeesus, kelle juurde me saame ajalooliste meetodite abil jõuda. Kõik muu jääb usu valdkonda".
"See raamat on katse taastada, kuivõrd see on võimalik, ajaloolise Jeesuse isik, sellisena, nagu ta oli enne kristlust: see, kes kaks aastatuhandet tagasi kõndis Galilea maadel, kogudes enda ümber toetajaid Jumala Kuningriigi rajamiseks, ja pärast Jeruusalemma sisenemist ja templi ründamist arreteeriti ja mõisteti surma roomlaste poolt mässu õhutamise eest. Küll aga on Jeesuse biograafia kirjutamine mõnevõrra teistsugune asi kui näiteks Napoleon Bonaparte'i biograafia kirjutamine. Ülesanne sarnaneb suure pusle kokkupanemisega vaid mõne tüki olemasolul: uurijal ei ole muud valikut, kui täita puuduvaid osi oma kõige õnnestunumatest ja argumenteeritumatest oletustest selle kohta, milline peaks olema kogu pilt. Suur kristlik teoloog Rudolf Bultmann armastas öelda, et ajaloolise Jeesuse otsingud on lõpuks enesesisemise otsingud. Ja tõesti, kui me asetame Jeesuse figuuri tema aja sotsiaalsesse, usulisse ja poliitilisse konteksti (see oli aeg, mil aeglaselt süttis mäss Rooma vastu, mis pidi igaveseks muutma juutide usu ja kultuspraktika), siis tema biograafia kirjutab end teatud mõttes ise. Jeesus, kes ilmub selle protsessi käigus, võib osutuda mitte päris selliseks, nagu me ootasime; see ei ole kindlasti see Jeesus, keda enamik tänapäeva kristlasi tunneb. Kuid lõpuks on see ainus Jeesus, kelle juurde me saame ajalooliste meetodite abil jõuda. Kõik muu jääb usu valdkonda".